« خرج يوما مع أناس ، قد وصلوا برّهم بإيناس ، كلّ منهم يهتزّ للأكرومة ، ويأوى إلى شرف أرومة « 1 » ، على خيل مسوّمة « 2 » ، مثقّفة مقوّمة « 3 » ، ما بين جون « 4 » أدهم ، أذكى من فارسه وأفهم ، إذا زاغ عن سنان ، أو انعطف لعنان ، ظننته عند مواصله « 5 » ، أو انفصل عن مفاصله ، واستقرّ كالطّراف « 6 » ، عبل « 7 » الأطراف ، وأشهب « 8 » كريم ، له سالفة « 9 » ريم ، كأنّما خلق من عقيق ، أو تردّى برداء من شقيق ، إن أوردته الطّراد ، أوردك المراد ، وكميت « 10 » كالطّود ، ذي وظيف « 11 » كذراع العود « 12 » ، يلطم الأرض بزبر « 13 » ، وينزل من السماء بخبر « 14 » ، وهملاج « 15 » أشهب ،
هامش
( 1 ) الأرومة : الأصل ؛ اللسان 12 / 14 .
( 2 ) الخيل المسومة : المعلمة بعلامة ، وقيل المرسلة وعليها ركبانها ؛ انظر : اللسان 12 / 312 .
( 3 ) مقومة : لا عوج فيها ؛ اللسان 12 / 499 ، ومثقفة : معلمة حاذقة ، انظر : اللسان 9 / 19 .
( 4 ) الجون - بفتح الجيم وسكون الواو - : الأسود المشرب حمرة ؛ اللسان 13 / 101 ، والأدهم :
الأسود ؛ اللسان 12 / 209 .
( 5 ) المواصل : بفتح الميم - جمع موصل ، بالفتح أيضا - المفصل ؛ انظر : اللسان 11 / 729 ،
( 6 ) الطراف : البيت من أدم ليس له كفاء ، وهو من بيوت الأعراب ، ومنه : كان عمرو لمعاوية كالطراف الممدود » ؛ اللسان 9 / 219 .
( 7 ) العبل - بفتح العين المهملة وسكون الباء - الضخم من كل شئ ، وفي صفة سعد بن معاذ : « كان عبلا من الرجال » أي ضخما ؛ اللسان 11 / 420 .
( 8 ) الشهب - بفتحات - ، والشهبة - بضم الشين - لون بياض يصدعه سواد في خلاله ؛ اللسان 1 / 508 .
( 9 ) السالفة : أعلى العنق ؛ اللسان 9 / 159 ، والريم - بكسر الراء المهملة المشددة - الظبي الأبيض الخالص البياض ؛ اللسان 12 / 260 .
( 10 ) الكميت : ما ليس بأشقر ولا أدهم ، وقال ابن سيده : الكمتة : لون بين السواد والحمرة يكون في الخيل والإبل وغيرهما ، اللسان 2 / 81 .
( 11 ) الوظيف لكل ذي أربع : ما فوق الرسغ إلى مفصل الساق ، ووظيفا يدي الفرس : ما تحت ركبتيه إلى جنبيه ، ووظيفا رجليه : ما بين كعبيه إلى جنبيه ؛ انظر : اللسان 9 / 358 .
( 12 ) العود - بفتح العين المهملة - الجمل المسن وفيه بقية ، وفي المثل : « إن جرجر العود فزده وقرأ » ، ومنه أيضا : « زاحم بعود أو دع » ، أي استعن على حربك بأهل السن والمعرفة ، فان رأى الشيخ خير من مشهد الغلام ؛ اللسان 3 / 321 .
( 13 ) أي بقوة ، والزبر - بفتح الزاي وكسرها وسكون الباء - القوى الشديد ؛ انظر :
اللسان 4 / 318 .
( 14 ) بضم الخاء المعجمة ، أي بعلم ؛ اللسان 4 / 227 .
( 15 ) الهملاج : الحسن السير في سرعة ؛ اللسان 2 / 394 .