وهي طويلة أيضا .
وكان ذكيّا جدّا ، جيّد الإدراك ، خفيف الرّوح ، حسن الأخلاق ، وكفّ بصره في آخر عمره ، اجتمعت به كثيرا ، وأنشدني من شعره وألغازه .
توفّى بفرجوط في الخامس والعشرين من المحرّم سنة سبع وثلاثين وسبعمائة .
* * *
( 480 - محمد بن مسلم الأقصرىّ )
محمد بن مسلم الأقصرىّ ، ينعت بالشّرف ، قاضى عيذاب ، تفقّه في مذهب الشافعىّ على الشّيخ مجد الدّين القشيرىّ ، وكان كريما يكرم الوارد ، ولمّا ولّى الشّيخ الإمام أبو محمد ابن عبد السلام ، رسم ألّا يولّى القضاء إلّا فقيه شافعىّ [ معروف بالفقه ] فاجتمع به الشّيخ شرف الدّين محمد بن عبد اللّه ابن أبي الفضل المرسىّ ، وأخذ كتابه باستقرار قاضى عيذاب [ هذا ] ، فتكلم النّاس فيه ، فقال : أعرف أنّه قليل الفقه [ و ] لكنّه في تلك المنقطعة يخدم النّاس ، وكرّرها .
وأقام حاكما بها ستّين سنة أو ما يقاربها ، توفّى سنة خمس وثمانين وستّمائة ببلده .
* * *
( 481 - محمد بن معاوية بن عبد اللّه )
محمد بن معاوية بن عبد اللّه بن أبي يحيى ، من أصحاب بن مسكين وبكّار « 1 » ابن قتيبة ، وحدّث عن الحارث بن مسكين ، روى عنه ابن قديد ، ذكره الكندىّ في كتاب « الموالى » .
* * *
( 482 - محمد بن معروف الأسوانىّ )
محمد بن معروف ، أبو عبد اللّه الأسوانىّ ، يروى عن ذي النّون بن إبراهيم الزّاهد ، ذكره أبو القاسم بن الطحّان .
هامش
( 1 ) كذا في س وج ، وسقط في بقية الأصول من قوله : « وبكار » إلى قوله : « بن مسكين » .