وبهذا الإسناد إلى الثّقفىّ قال : حدّثنا علىّ بن محمد بن عبد اللّه بن بشران ، حدّثنا إسماعيل بن محمد الصفّار ، حدّثنا سعدان بن نصر بن منصور ، حدّثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو ، سمع جابر بن عبد اللّه يقول : « لمّا نزل على النبىّ صلّى اللّه عليه وسلّم ( قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم ) قال : أعوذ بوجهك ، ( أو من تحت أرجلكم ) قال : أعوذ بوجهك ، ( أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض ) قال : هاتان أهون وأيسر » .
قال شيخنا أثير الدّين أبو حيّان : قال لنا الشّيخ « 1 » : هذا حديث ثابت صحيح من حديث سفيان بن عيينة ، عن عمرو ، سمع جابر بن عبد اللّه يقول : « لمّا نزل على النبىّ صلّى اللّه عليه وسلّم ( قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم ) قال : أعوذ بوجهك ، ( أو من تحت أرجلكم ) قال : أعوذ بوجهك ، ( أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض ) قال : هاتان أهون وأيسر » .
قال شيخنا أثير الدّين أبو حيّان : قال لنا الشّيخ « 1 » : هذا حديث ثابت صحيح من حديث سفيان بن عيينة ، وفيه النوعان المتقدّمان من العلوّ ، مع كونه بدلا « 2 » فإنّ البخارىّ أخرجه عن علىّ ابن المدينىّ عن سفيان ، وفيه نوع زائد من العلوّ : وهو المسمّى بعلوّ التّنزيل ؛ فإنّ الثّقفىّ كان سمعه من صاحب البخارىّ .
وبه إلى الثّقفىّ حدّثنا أبو عمرو محمد « 3 » بن محمد بن بالويه الصّائغ ، قراءة عليه بنيسابور ، حدّثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب بن يوسف الأموىّ ، حدّثنا العبّاس ابن محمد الدّورىّ ، حدّثنا خالد بن مخلد ، حدّثنا سليمان بن بلال ، حدّثنا عمارة ابن غزيّة ، عن نعيم بن عبد اللّه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أنتم الغرّ المحجّلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء ، فمن استطاع منكم فليطل غرّته وتحجيله » ، صحيح متّفق عليه من حديث نعيم المجمر ، وهو من حديث عمارة ، انفرد به مسلم .
هامش
( 1 ) هو صاحب الترجمة في الأصل : محمد بن علي بن وهب .
( 2 ) البدل نوع من العلو بالنسبة إلى رواية الصحيحين أو أحدهما أو غيرهما من الكتب المعروفة المعتمدة ، وذلك برواية الحديث العالي عن شيخ غير شيخ البخاري مثلا ، أو غير شيخ مسلم ، ولكنه مثلهما ، والعلو في رواية الحديث على أقسام منها : القرب من رسول اللّه باسناد نظيف ، والقرب من إمام أئمة الحديث ، والعلو بالنسبة إلى رواية الصحيحين أو أحدهما أو غيرهما من الكتب المعتبرة ، وهذا النوع من العلو هو الذي يقع فيه الإبدال والموافقة ، ومن العلو : العلو المستفاد من تقدم وفاة الراوي أو تقدم سماعه ؛ انظر : مقدمة ابن الصلاح / 130 ، والتذكرة والتبصرة 2 / 251 .
( 3 ) في التيمورية : « أبو عمرو بن محمد » .