وأنشد له ابن ميسّر « 1 » :
وأسمر ذنبي للعواذل حبّه * وذلك ذنب لست منه بتائب
وعوديت في حبّى له حين قبّلت * له الشفة اللمياء خضرة شارب
وقد كنت أهوى الحاجبين الذي له * فكيف وقد صارت ثلاث حواجب
توفّى أبو الغمر في سنة أربع وأربعين وخمسمائة ، ورثاه أبو محمد هبة « 2 » اللّه ابن عرّام الأسوانىّ ببيتين وهما :
لتبك بنى الآداب طرّا أديبهم * وفارسهم في حلبة النّظم والنّثر
ولا يطمعوا من دهرهم بنظيره * وهيهات أن يأتي بمثل أبى الغمر
وذكره ابن سعيد « 3 » في شعراء أسنا ، وذكره ابن ميسّر أيضا وقال : الأسنائىّ ، واللّه / أعلم .
( 463 - محمد بن علىّ بن وهب ، تقىّ الدّين ابن دقيق العيد القشيرىّ « * » )
محمد بن علىّ بن وهب بن مطيع ابن أبي الطّاعة القشيرىّ ، أبو الفتح تقىّ الدّين ،
هامش
( 1 ) هو ابن جلب راغب أبو عبد اللّه تاج الدين محمد بن علي بن يوسف ، مصنف تاريخ القضاء ، وصاحب الذيل على تاريخ المسبحى ، والمتوفى بالقاهرة يوم السبت الثامن عشر من المحرم سنة 677 ه .
( 2 ) ستأتي ترجمته في الطالع .
( 3 ) هو نور الدين أبو الحسن علي بن موسى بن سعيد - ينتهى نسبه إلى عمار بن ياسر - المولود بغرناطة ليلة الفطر سنة 610 ه والمتوفى بتونس عام 685 ه وقيل 673 ه ، وهو أحد الذين أسهموا في تدوين : « المغرب في حلا المغرب » .
( * ) انظر أيضا : مختصر أبي الفداء 4 / 50 ، وتذكرة الحفاظ 4 / 262 ، ودول الإسلام 2 / 158 ، وتتمة ابن الوردي 2 / 252 ، والفوات 2 / 244 ، والوافي 4 / 193 ، ومرآة الجنان 4 / 236 ، وطبقات السبكي 6 / 2 ، وابن كثير 14 / 27 ، والديباج / 324 ، والكواكب السيارة / 37 ، وروضة المناظر - على هامش ابن الأثير - 12 / 166 ، والسلوك 1 / 929 ، والدرر الكامنة 4 / 91 ، والنجوم 8 / 206 ، وحسن المحاضرة 1 / 140 ، وابن إياس 1 / 147 ، ومفتاح السعادة 2 / 219 ، وطبقات المناوي مخطوط خاص الورقة / 280 و ، قد أخطأ المناوي حين أرخ لوفاته - في النسخة التي تحت يدي - بعام 772 ه ، وانظر أيضا : كشف الظنون / 158 ، والشذرات 6 / 5 ، والبدر الطالع 2 / 229 ، وإيضاح المكنون 1 / 54 ، وهدية العارفين 2 / 140 ، والخطط الجديدة 14 / 135 ، وطبقات ابن مخلوف 1 / 189 ، والرسالة المستطرفة / 135 ، وجامع الكرامات 1 / 136 ، وآثار الأدهار 1 / 214 ، وطبقات الأصوليين 2 / 102 ، ومعجم المؤلفين 11 / 70 ، والأعلام 7 / 173 .