( 433 - محمد بن عبد الرّحمن بن عيسى الأنصارىّ الأسوانىّ )
محمد بن عبد الرّحمن بن عيسى بن محمد بن حسّان ، الأنصارىّ الخزرجىّ الأسوانىّ خطيب أسوان ، أجاز له منوجهر بن تركان شاه ، وسمع عليه « المقامات « 1 » » بسماعه لها من مؤلفها ، [ وولد بسيوط ] .
* * *
( 434 - محمد بن عبد الرّحمن بن محمد الدّندرىّ « * » )
محمد بن عبد الرّحمن بن محمد بن زيد الدّندرىّ المقرى ، يعرف بالبقراط « 2 » ، قرأ القراءات على أبى الرّبيع سليمان الضّرير البوتيجى « 3 » ، وقرأ أبو الرّبيع على الكمال الضّرير ، وتصدّر للأقراء ، قرأ عليه جماعة بدندرا « 4 » و « هو » .
واستوطن مصر مدّة ، واشتغل بالنّحو ، واختصر « الملحة « 5 » » نظما ، وهو الآن حىّ « 6 » ، وقال في أوّل اختصاره للملحة :
وها أنا اخترت « 7 » اختصار الملحه * أمنحه الطّلاب فهو منحه
وفي الذي اختصرته الحشو سقط * ليقرب الحفظ ويبعد الغلط « 8 »
وفيه أيضا ربّما أزيد « 9 » * فائدة يحتاجها المريد
هامش
( 1 ) انظر الحاشية رقم 1 ص 487 .
( * ) انظر أيضا : الوافي بالوفيات 3 / 241 ، والدرر الكامنة 4 / 7 ، وبغية الوعاة / 66 ، والخطط الجديدة 11 / 65 .
( 2 ) في البغية « العقراط » .
( 3 ) في البغية « البوتنجي » .
( 4 ) انظر القسم الجغرافي من الطالع .
( 5 ) في الدرر : « اللمحة » وهو تحريف ، وهي « ملحة الإعراب » ؛ منظومة في النحو لأبى محمد القاسم بن علي الحريري صاحب المقامات والمتوفى سنة 516 ه ، انظر : مفتاح السعادة 1 / 158 ، وكشف الظنون / 1817 ، وفهرس الدار القديم 4 / 113 ، والجديد 2 / 164 ، واكتفاء القنوع / 299 ، ومعجم سركيس / 750 .
( 6 ) لم يؤرخ لوفاته أحد ممن جاء بعد الأدفوى كابن حجر والسيوطي .
( 7 ) في الخطط : « وها أنا رمت » .
( 8 ) في الدرر : « وينتفى » .
( 9 ) ورد هذا الصدر في الخطط : « وفيه إيثار لما أريد » ، وهو تحريف شنيع .