( 404 - محمد بن مكىّ بن ياسين القمولىّ « * » )
محمد بن مكّى بن ياسين ، ينعت بالصّدر ، الفقيه الشافعىّ القمرلىّ ، والد القاضي نجم الدّين « 1 » ، سمع الحديث من الشّيخ تقىّ الدّين القشيرىّ ، وكان من الفقهاء المتعبدين المتورّعين ، اشتغل هو وأخوه « القطب » بمدينة قوص ، على الشّيخ الإمام أبى الحسن علىّ بن وهب القشيرىّ ، وكان والدهما [ قد ] جعل عليهما وصيّا خالهما ، فحكى لي بعض بنيهما أنهما أثبتا رشدهما ، فأخذهما خالهما ودخل إلى منزله ، وأخرج بنتيه وقال : خذاهما فإنّ مالكما أطعمته لهاتين ، فسكتا زمانا ، وأشهدا على أنفسهما أنّه لم يتأخر لهما عند خالهما الوصىّ شئ ، وتوجّها إلى قوص ، فطالبهما الطلبة بالشّكران ، فخرجا إلى البحر مفكّرين فوجدا مركبا [ ف ] انحدرا فيها ، ووصلا إلى القاهرة ، وأقاما بالمدرسة الصالحيّة « 2 » مدّة يشتغلان على الشّيخ الإمام أبى عبد اللّه ابن عبد السلام ، وحضرا عند قاضى القضاة إذ ذاك وأعجباه ، وقصد أن يقتطع لهما الوجه الغربى من عمل قوص ، فذكرا ذلك للشيخ عزّ الدّين فقال : أتختاران أن تنتقلا في البلاد أو تقيما ببلادكما ؟ فقالا : نقيم ببلادنا ، فقال : تولّيا من جهة قاضى قوص تدوم لكما الحال ، فأخذا مرسوم قاضى القضاة بذلك ، وتولّيا الكورة ، وصار كلّ منهما ينوب عن أخيه في ولايته ، ومضيا على جميل ، محمودى السيرة ، رضيّى الطريقة .
وتوفّى صدر الدّين هذا في سنة ستّين أو إحدى وستّين وستّمائة .
* * *
( 405 - محمد بن الحسن بن عبد الرّحيم القنائىّ « * * » )
محمد بن الحسن بن عبد الرّحيم بن أحمد بن حجّون ، الشّيخ العالم العامل ، السيّد
هامش
( * ) لم يلتزم المؤلف الترتيب الأبجدى بالنسبة لآباء المترجمين ، وحق هذه الترجمة أن تؤخر إلى حرف الميم من آباء المحمدين .
( 1 ) هو أحمد بن محمد بن مكي ، انظر ترجمته ص 125 .
( 2 ) انظر الحاشية رقم 3 ص 106 .
( * * ) انظر أيضا : الوافي 2 / 371 ، وتاريخ ابن الفرات 8 / 164 ، وحسن المحاضرة 1 / 237 ، والخطط الجديدة 14 / 124 .