الحديث من العزّ الحرّانىّ ، ومن ابن المليجىّ ، ومن ابن الحامض وجماعة .
ومولده بقوص سنة إحدى وستّين وستّمائة في جمادى الآخرة ، وتوفّى ببلده بعد العشرة وسبعمائة ، وأظنّه في سنة إحدى عشرة .
* * *
( 391 - محمد بن أحمد القشيرىّ )
محمد بن أحمد بن علىّ ، صدر الدّين ابن الشّيخ تاج الدّين القشيرىّ ، سمع الحديث من الشّيخ بهاء الدّين القفطىّ وغيره ، وتفقّه وأجازه الشّيخ بهاء الدّين بالتّدريس ، ودرّس عن أبيه بالمدرسة النّجيبية « 1 » بقوص ، وكان عاملا متديّنا ، واتّفق أنّه رأى في منامه أنّه تصارع هو والشريف فتح الدّين ، فصرع الشريف فتح الدّين ، ثمّ قام الشريف فصرعه ، ثمّ مات هو بعده بأيام قلائل في سنة ثمان وسبعمائة .
* * *
( 392 - محمد بن أحمد بن يوسف العطّار « * » )
محمد بن أحمد بن يوسف ، ينعت بالنّجم ويعرف بالعطّار ، سمع الحديث من عبد الوهاب بن عساكر ، والشّيخ تقىّ الدّين القشيرىّ وجماعة ، وكان من الفقهاء الشافعيّة الأخيار ، القضاة الحكّام ، تولّى « هو » وفرجوط وسمهود « 2 » وغير ذلك .
وكان حسن السّيرة ، مرضىّ الطريقة .
توفّى سنة سبع وثمانين وستّمائة .
هامش
( 1 ) بناها النجيب بن هبة اللّه المتوفى بقوص عام 622 ه .
( * ) سقطت هذه الترجمة من ز .
( 2 ) انظر فيما يتعلق بهذه البلدان القسم الجغرافي من الطالع .