وأنشدني أيضا لنفسه « 1 » :
الشّين في الشّيخ من شرب غدا كدرا * فلم تعفه نفوس الغانيات سدى
والياء من يأس أن يصبو « 2 » إليه وقد * بدت لها لحمة من شيبه وسدى
والخاء من خوف أن يقضى « 3 » له فترى * ما ابيضّ من شعره في جيدها مسدا
وممّا نظمته أنا في ذلك [ أقول « 4 » ] :
الشّين في الشّيخ من شين ألمّ به * والياء يأس من اللذات والهمم
والخاء من خامر الجسم الصحيح أذى * يفصى « 5 » قواه ويدنيه من العدم
ورأيت « 6 » بخطّه لنفسه هذين البيتين :
ولولا رجائي « 7 » أنّ شملي بعد ما * تشتّت بالبين المشتّ سيجمع
لما بقيت منى بقايا حشاشة * تحال على طيف الخيال فتقنع
ورأيت بخطّه « 8 » أيضا لنفسه :
عجزت عن قصّة الطبيب وعن * قصّة « 9 » أخذ الشّراب إن وصفه
والحال أبدت لمن تميّزها * تعجّبا ساء مصدرا وصفه
ولمّا تزوّج زين الدّين محمد بن كمال الدّين محمد « 10 » بن الشّيخ تقىّ الدّين محمد « 11 »
هامش
( 1 ) انظر : الوافي .
( 2 ) في الوافي : « تصبو » .
( 3 ) في الوافي : « أن تقضى » .
( 4 ) سقط الشعر من ز .
( 5 ) أفصى - بالفاء بمعنى خرج وانقضى ، وأفصى المطر : أقلع ؛ انظر : اللسان 15 / 156 ، فيكون المعنى : « أخرج قواه وأذهبها » ، وفي الوافي : « يقصى » بالقاف .
( 6 ) سقط ذلك من ز .
( 7 ) في الوافي : « رجاى » .
( 8 ) سقط ذلك أيضا من ز .
( 9 ) في الأصول : « فضة » في الموضعين ، والتصويب عن الوافي .
( 10 ) هو محمد بن محمد بن علي بن وهب ، وستأتي ترجمته في الطالع .
( 11 ) هو محمد بن علي بن وهب ، وستأتي ترجمته في الطالع .