قزوين « 1 » صحبة رسول ، وكان فقيها [ كبيرا ] حنفىّ المذهب ، وتزوّج بأسنا وأقام بها حتّى مات ، وله بها ذرّية .
* * *
( 380 - محمد بن إبراهيم ، ابن الفهّاد القوصىّ « * » )
محمد بن إبراهيم بن علىّ القوصىّ ، ينعت فتح الدّين ، يعرف بابن الفهّاد ، فقيه حسن مشكور السّيرة ، قرأ على أبيه « 2 » ، والشّيخ نجم الدّين الأسفونىّ ، كان يحضر معنا الدّرس بقوص ، وتولّى الحكم بسمهود « 3 » ، ثمّ استوطن القاهرة ، وجلس بحانوت الشّهود ، عاقدا للأنكحة ، وعرف بها ، ومضى على جميل ، وتوفّى بها في سنة أربع « 4 » وثلاثين وسبعمائة .
* * *
( 381 - محمد بن إبراهيم بن عبد المجيد القوصىّ )
محمد بن إبراهيم بن عبد المجيد ابن أبي البركات أبو عبد اللّه ابن أبي إسحاق ابن أبي المجد ، اللخمىّ القوصىّ الشافعىّ ، ذكره الشّيخ عبد الكريم « 5 » بن عبد النّور الحلبىّ في تاريخه فقال : ربّى في حجر الشّيخ أبى الحسن ابن الصبّاغ « 6 » ، قال : وهو آخر من بقي من أصحابه .
قرأ بالإسكندرية على أبى القاسم الصّفراوىّ ، وسمع الحديث من أبي إسحاق إبراهيم ابن علىّ المحلّىّ .
هامش
( 1 ) مدينة كبيرة معروفة بخراسان ؛ انظر : معجم ما استعجم / 1072 ، ومعجم البلدان 4 / 342 ، وتهذيب اللغات 2 / 110 ، وأخبار الدول / 471 .
( * ) انظر أيضا : الوافي 2 / 6 ، والدرر الكامنة 3 / 291 .
( 2 ) هو إبراهيم بن علي ، انظر ترجمته ص 60 .
( 3 ) في الدرر : « بسمنود » وهو تحريف ، وانظر فيما يتعلق بسمهود الحاشية رقم 3 ص 18 .
( 4 ) في ج : « سنة 732 » .
( 5 ) انظر الحاشية رقم 3 ص 18 .
( 6 ) هو علي بن حميد بن إسماعيل ، انظر ترجمته ص 383 .