( 333 - علىّ بن يوسف ابن الخطيب القرشىّ الأسنائىّ )
علىّ بن يوسف بن علىّ المنعوت كمال الدّين الأسنائىّ القرشىّ ، يعرف بابن الخطيب ، قرأ الفقه على الشّيخ بهاء الدّين القفطىّ ، وأعاد بالمدرسة المجديّة ببلده ، وناب في الحكم عن قاضى أرمنت ، وكان فيه دين وعفّة وتحرّز ، توجّه إلى الحجاز الشّريف فتوفّى بمكّة ، في ثامن عشر شوّال سنة ثمان وعشرين وسبعمائة ، وهو من بيت رياسة وعدالة وعلم بأسنا كما قدّمنا .
* * *
( 334 - علىّ بن يوسف الوزير جمال الدّين القفطىّ « * » )
علىّ بن يوسف بن إبراهيم ، بن عبد الواحد بن موسى بن أحمد ، بن محمد بن إسحاق [ 97 ظ ] ابن محمد بن ربيعة الشّيبانىّ القفطىّ ، الوزير جمال الدّين أبو / الحسن ، سمع الحديث من أبى الطّاهر ابن بنان بمصر ، وبحلب من جماعة ، وروى عن الحافظ أبى الطّاهر « 1 » السّلفىّ بالإجازة ، قال الحافظ أبو عبد اللّه محمد البغدادىّ : « اجتمعت به فوجدته جمّ الفضائل ، ذا علوم غزيرة [ وفواضل مستنيرة ] ، عظيم القدر ، سخىّ الكف « 2 » ، طلق الوجه ، حلو الشّمائل ، مشاركا لأرباب كلّ علم من النّحو واللغة والفقه والحديث ، وعلم القراءات والأصول والمنطق ، والنّجوم والهندسة والتاريخ » انتهى .
هامش
( * ) انظر أيضا : معجم الأدباء 15 / 175 ، ومعجم البلدان 4 / 383 ، ومختصر ابن العبري / 476 والحوادث الجامعة / 237 ، والفوات 2 / 96 ، ومرآة الجنان 4 / 116 ، والنجوم 6 / 361 ، وبغية الوعاة / 358 ، وحسن المحاضرة 1 / 254 ، وكشف الظنون / 301 ، والشذرات 5 / 236 ، والروضات / 111 ، والخطط الجديدة 14 / 105 ، وتاريخ آداب اللغة لزيدان 3 / 70 ، وإيضاح المكنون 1 / 74 ، وهدية العارفين 1 / 709 ، وعلم الفلك لنلينو / 50 ، وإعلام النبلاء 4 / 414 ، ودائرة المعارف الإسلامية 1 / 264 ، والذريعة 1 / 341 ، وفهرس الدار القديم 5 / 34 ، والجديد 5 / 15 ، واكتفاء القنوع / 57 ، ومعجم سركيس / 1518 ، وإعجام الأعلام / 171 ، ومعجم المؤلفين 7 / 263 ، والأعلام 5 / 187 .
( 1 ) انظر الحاشية رقم 7 ص 244 .
( 2 ) في س وز : « سخى النفس » .