وذكر ابن الزّبير « 1 » في « الجنان » « 2 » : توفّى في ربيع الأوّل سنة اثنين وعشرين وخمسمائة « 3 » ، نقلته من خطّ الحافظ الرّشيد ابن الزّكىّ ، وقال : « علىّ بن علىّ » .
وذكره ابن ميّسر ، وقال : « علىّ بن علىّ » أيضا ، وقال : توفّى في شهر ربيع الأوّل ، وكذا ذكره الحافظ أبو الحسن علىّ ابن المفضّل المقدسىّ وقال : حدّثنا عنه العثمانىّ .
* * *
( 313 - علىّ بن محمد بن علىّ الأسنائىّ )
علىّ بن محمد بن علىّ بن إسحاق بن علىّ بن محمد بن الحسن الأسنائىّ ، ينعت بالبدر ، القاضي أبو المظفّر ابن النّضر ، كان رئيسا خطيبا ببلده ، ناب في الحكم بها في سنة ستّ وعشرين وستّمائة .
وبنو النّضر بأسنا بيت رئاسة .
* * *
( 314 - علىّ بن محمد بن نابت الفاوىّ « * » )
علىّ بن محمد بن نابت الفاوىّ ، ينعت نور الدّين ، اشتغل بالفقه ، على مذهب الشّافعىّ ، على الشّيخ محيى الدّين يحيى بن زكير « 4 » ، وتولّى الحكم بالدّير والبلّاص ، ثمّ بدمامين .
هامش
( 1 ) هو أحمد بن علي بن إبراهيم ، انظر ترجمته ص 98 .
( 2 ) ذكره ياقوت باسم : « جنان الجنان وروضة الأذهان » وقال إنه في أربع مجلدات ، يشتمل على شعر شعراء مصر ومن طرأ عليهم ؛ انظر معجم الأدباء 4 / 55 ، وقد ذكره العماد في الخريدة 1 / 202 ، واعتمد عليه كثيرا ، كما اعتمد عليه ابن سعيد في المغرب ، وذكره حاجى خليفة في كشف الظنون / 606 .
( 3 ) كذا في س وا وز ، وهو الذي أورده ياقوت في معجمه والسيوطي في البغية ، وجاء في النسخة ج : « سنة 566 » ، وفي ب والتيمورية ومعهما ط : « 622 » وهو خطأ .
( * ) سقطت هذه الترجمة من النسختين ج وز .
( 4 ) كذا في س وا ، وجاء في بقية الأصول : « ابن دكين » وهو تحريف ، وستأتي ترجمته في الطالع .