وبدمشق من ابن الحرستانىّ ، وحدّث ، سمع منه جماعة ، وأجاز « 1 » الشّيخ علم الدّين البرزاليّ ، وذكره في تاريخه .
وتوجّه إلى أسنا بلد أبيه ، وأقام بها مدّة ، وتوفّى بالقاهرة سنة أربع « 2 » وسبعين وستّمائة في سادس عشرى رجب ، ودفن خارج باب النّصر .
ومولده سنة إحدى وستّمائة ، وهو أكبر من أخيه الكمال « 3 » ، وذكره الشّريف « 4 » في « وفياته » .
* * *
( 303 - علىّ بن عثمان بن علىّ الشّوصىّ )
علىّ بن عثمان بن علىّ الشّوصىّ ، سمع الحديث من شيخنا محيى الدّين أحمد « 5 » ابن القرطبىّ في سنة خمس وسبعمائة ، وكان يشتغل معنا بالفقه في المدرسة ، وكان فيه صلاح وتعبّد .
* * *
( 304 - علىّ بن عمر بن علىّ الأسنائىّ )
علىّ بن عمر بن علىّ الأموىّ الأسنائىّ ، فقيه فاضل ، مشارك في النّحو ، وكان خطيبا بأسنا ، يخطب من تأليفه ، وكان كاتبا ، أخذ النّحو والكتابة عن غانم الدّمشقى ، ورد عليهم أسنا .
هامش
( 1 ) في ط خطأ « وأجازه » ؛ فالبرزالى ( انظر الحاشية رقم 5 ص 154 ) توفى سنة 739 ه ، أي بعد وفاة العلاء الأسنائى هذا بخمسة وستين عاما فكيف يجيزه ؟ !
والذي لا شك فيه أن العلاء هو شيخ البرزالى وأنه هو الذي أجازه .
( 2 ) في ج : « سنة 673 » .
( 3 ) هو إبراهيم بن عبد الرحيم ، انظر ترجمته ص 54 .
( 4 ) هو نقيب الأشراف عزّ الدين أبو العباس وأبو القاسم أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الحلبي المؤرخ المتوفى عام 695 ه .
( 5 ) هو أحمد بن محمد بن أحمد ، انظر ترجمته ص 110 .