مغناك منتجع الوفود وطالما * شدّت إليه رواحل الشّعراء
/ بك مفخر لذوي الرّئاسة والحجى * وأولى النّهى والسّادة النّجباء
يا من له القدح المعلّى في العلا * كم عندنا لك من يد بيضاء
* * *
( 298 - علي بن حسن القفطىّ « * » )
علىّ بن حسن بن محمد القفطىّ ، سمع الحديث من الشّيخ بهاء الدّين ابن بنت الجمّيزى « 1 » في سنة خمس وأربعين وستّمائة بقوص .
رأيت سماعه في طبقة السّماع ، بخطّ الشّيخ تقىّ الدّين « 2 » القشيرىّ ، ابن دقيق العيد ، رحمه اللّه تعالى .
* * *
( 299 - علىّ بن حميد ابن الصبّاع القوصىّ « * * » )
علىّ بن حميد « 3 » بن إسماعيل بن يوسف ، الشّيخ أبو الحسن ابن الصبّاغ القوصىّ ، شيخ الدّهر بلا منازع ، وواحد العصر بغير مدافع ، صاحب المعارف والعوارف ، واللطائف والظّرائف ، والمناقب المأثورة ، والكرامات المشهورة ، ذو علم وعمل ، وطريق لا خبل « 4 » فيه ولا خلل ، سرّ الشّيخ عبد الرّحيم « 5 » ، وهو أحد مشايخ الإقليم ، ولو لم يكن من
هامش
( * ) سقطت هذه الترجمة من النسختين ز وج .
( 1 ) انظر الحاشية رقم 2 ص 80 .
( 2 ) هو محمد بن علي بن وهب ، وستأتي ترجمته في الطالع .
( * * ) انظر أيضا : دول الإسلام 2 / 87 ، ومرآة الجنان 4 / 24 ، والنجوم 6 / 215 ، وحسن المحاضرة 1 / 237 ، وطبقات المناوي مخطوط خاص الورقة / 243 ظ ، والشذرات 5 / 52 ، وجامع كرامات الأولياء 2 / 163 .
( 3 ) انفردت النسخة ج برواية : « علي بن أحمد » وهو تحريف ، نقله السيوطي في حسن المحاضرة .
( 4 ) في ا وج : « لا دخل فيه ولا خلل » .
( 5 ) هو عبد الرحيم بن أحمد بن حجون ، انظر ترجمته ص 297 .