ومشمولة « 1 » أسقيتها « 2 » من رضابه * وما لي سوى تقبيل خدّيه من نقل
فمن شفتيه كأسها وحبابها « 3 » * يرى عقد ثغر عقده غير منحلّ
[ ومنها ] « 4 » :
وإنّي وإن شبّبت لا عن شبيبة * فمذهب قوم في القريض مضوا قبلي
أأخطى في قصدي وأخطو « 5 » لصبوة * وجامعة الستّين قد جمعت رحلي
ومنها يصف بستانا [ وبركة « 6 » وسواقى ] :
كأنّ خرير الماء في جنباته * أنين لمهجور يحنّ إلى وصل
جداوله تجرى عيونا كأنّها * نصول سيوف لامعات من الصّقل
وقد غرّدت أطياره فكأنّها * قيان تطارحن الغناء على مهل
تصبّ « 7 » على فسقيّة ذوب فضّة * تفيض كما فاضت يمينك بالبذل
بساحة بستان أنيق مجاوز * مدى الوصف مخضرّ الجوانب مخضلّ
بنفسجه آثار قرص بوجنة * كحسناء تاهت بالدّلال وبالدّلّ
ونرجسه المبثوث فيه كأنّه * عيون عذارى ناطرات إلى خلّ
[ 82 و ] / وفي خدّ ذاك الورد حصباء لؤلؤ * يروقك أهدته إليك يد الطّلّ
هامش
( 1 ) قال المجد : الشمول - كصبور : الخمر أو البارد منها كالمشمولة لأنها تشمل بريحها الناس ؛ القاموس 3 / 403 .
( 2 ) في الخريدة : « سقيتها » .
( 3 ) حباب الماء - بفتح الحاء المهملة - معظمه أو طرائقه أو فقاقيعه كالحبب ؛ القاموس 1 / 51 .
( 4 ) الزيادة عن الخريدة .
( 5 ) في أصول الطالع : « وأحظى » ، والتصويب عن الخريدة .
( 6 ) الزيادة عن الخريدة ، وقد سقطت الأبيات من ز .
( 7 ) هذا البيت والأبيات الخمسة التي تليه لم ترد في الخريدة .