انتفع النّاس بتصانيفه لما فيها من كثرة النّقل مع صغر الحجم وتحرير اللفظ ، منها « المقدّمة « 1 » » في النّحو ، و « المقدّمة « 2 » » في التّصريف وشرحهما ، وكتابه في الفقه « جامع « 3 » الأمّهات » ، وكتابه في العروض ، وكتاباه « 4 » في أصول الفقه ، وشرح « مقدّمة « 5 » » الزّمخشرىّ في النّحو ، وله تعليق في النّحو ، وفوائد مجموعة تكلّم فيها على آيات وأحاديث ، وكلّها متقنة كثيرة التّحقيق والتّدقيق .
ولد بأسنا في أواخر سنة سبعين وخمسمائة ، وتوفّى بالإسكندرية في يوم الخميس سادس عشرى شوّال سنة ستّ وأربعين وستّمائة .
أنبأتنا الشّيخة أمّ محمد وجيهة ابنة علىّ بن يحيى بن سلطان السّكندريّة ، أخبرنا الإمام أبو عمرو عثمان « 6 » إجازة ، أخبرنا أبو القاسم هبة اللّه بن علىّ بن مسعود قراءة عليه وأنا أسمع ، [ أخبرنا مرشد بن يحيى بن القاسم المدينىّ بقراءة الحافظ أبى الطّاهر السّلفىّ عليه ] في ذي الحجّة سنة ستّ وعشرين « 7 » وخمسمائة ، أخبرنا علىّ بن عمر « 8 » بن محمد
هامش
( 1 ) هي « الكافية » ؛ انظر : مفتاح السعادة 1 / 147 ، وكشف الظنون / 1370 ، وفهرس الدار القديم 4 / 88 ، والجديد 2 / 150 ، ومعجم سركيس / 72 .
( 2 ) هي « الشافية » ؛ انظر : مفتاح السعادة 1 / 117 ، وكشف الظنون / 1020 ، وفهرس الدار القديم 4 / 6 ، والجديد 2 / 57 ، ومعجم سركيس / 71 .
( 3 ) انظر : إيضاح المكنون 1 / 351 ، وفهرس الدار القديم 3 / 159 .
( 4 ) الأول : « منتهى السول والأمل في علمي الأصول والجدل » ، والثاني : مختصره « مختصر المنتهى » ؛ انظر : كشف الظنون / 1853 ، ومعجم سركيس / 72 .
( 5 ) هي « مقدمة الأدب » أو « مقدمة أدب العرب » للعلامة جار اللّه محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي المتوفى سنة 538 ه ، انظر : كشف الظنون / 1798 ، وفهرس الدار القديم 4 / 190 ، والجديد 2 / 40 ، ومعجم سركيس / 976 .
( 6 ) هو ابن الحاجب صاحب الترجمة في الأصل .
( 7 ) كذا في الأصول ، وهو وهم من الكمال ؛ لأن المديني مرشد بن يحيى مات سنة 517 ه ، فلعل العبارة : « ست عشرة وخمسمائة » .
( 8 ) في الأصول : « علي بن محمد بن محمد » وهو تحريف ، وعلي بن عمر الحراني هو أبو الحسن ابن حمصة الصواف ، راوي « مجلس البطاقة » عن الحافظ حمزة الكناني ، مات في رجب سنة 441 ه ؛ انظر : اللباب 1 / 319 ، وحسن المحاضرة 1 / 171 ، والشذرات 3 / 266 ، وفيها أنه يروى عن حمزة الكتاني - بالتاء - وهو خطأ صوابه « الكناني » بالنون ، وانظر أيضا : الرسالة المستطرفة / 68