ينعت بالزّين ، ويعرف بابن الشّجاع ، سمع الحديث على أبى عبد اللّه بن النّعمان ، واشتغل بالفقه على الشّيخ محيى الدّين ابن زكير « 1 » ، والشّيخ نجم الدّين عبد الرّحمن الأسفونىّ ، [ وتفقّه ] وأجازه الشّيخ محيى « 2 » الدّين بالتّدريس ، وعرض عليه القضاء بدمامين فلم يفعل .
وكان إنسانا عاقلا خيّرا عدلا ومضى على جميل ، توفّى بمدينة قوص في سنة ثمان وسبعمائة ، وكان يحفظ « التّنبيه « 3 » » ، و « التّصحيح « 4 » » للنّووىّ .
* * *
( 210 - عبد اللّه بن نصر بن سعد القوصىّ « * » )
عبد اللّه بن نصر بن سعد القوصىّ النّحوىّ ، المنعوت بالرّشيد ، قرأ النّحو ، وتصدّر لإقرائه مدّة ، وتولّى عدّة ولايات ، وسمع الحديث وحدّث .
ولد بقوص سنة ستّمائة ، وتوفّى بمصر في سلخ شهر ربيع الأوّل سنة خمس وسبعين وستّمائة ، ذكره السيّد الشّريف عزّ الدّين أحمد الحسينىّ في « وفياته » ، وذكره الفقيه المحدّث عبد الغفّار بن عبد الكافي في معجمه ، وقال عنه : اللغوىّ ويعرف بالهزيع ،
هامش
( 1 ) في التيمورية : « بن ركين » وهو تحريف ، وهو يحيى بن عبد الرحيم بن زكير ، وستأتي ترجمته في الطالع .
( 2 ) هو ابن زكير السابق ذكره .
( 3 ) هو « التنبيه » في فروع الشافعية للشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الفقيه الشافعي الشيرازي الفيروزآبادي ، المتوفى سنة 476 ه ، وهو أحد الكتب الخمسة المشهورة المتداولة بين الشافعية ، بل هو أكثرها تداولا ، كما صرح به النووي في تهذيبه ، انظر : مفتاح السعادة 2 / 179 ، وكشف الظنون / 489 ، وهدية العارفين 1 / 8 ، وفهرس الدار القديم 3 / 210 ، ومعجم سركيس / 1171 .
( 4 ) هو « تصحيح التنبيه » فرغ النووي من تأليفه صبيحة الجمعة السابع والعشرين من رجب سنة 671 ه ، انظر : فهرس الدار القديم 3 / 207 ، ومعجم سركيس / 1877 .
( * ) انظر أيضا : تاريخ ابن الفرات 7 / 71 ، وقد ورد هناك خطأ « عبد اللّه بن نصر بن سعيد » وانظر أيضا : بغية الوعاة / 291 ، وقد سقطت هذه الترجمة من النسخة ز .