وقال أبو الحسن « 1 » القفطىّ : قرأت عليه واستفدت منه ، وكان يجلس للإفادة ما بين الظّهر والعصر بجامع قفط ، وانتفع ببركته كلّ من صحبه ، وأدركه في آخر عمره نوع من الفالج ، اعتقل لسانه عن بعض النّطق ، ومع ذلك فكانت مجالسته مفيدة للطلبة .
ولم يزل على إقامة وظائفه من الإفادة والعبادة إلى أن توفّى سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة بقفط ودفن بها « 2 » ، وكان قد علت سنّه رحمه اللّه تعالى .
* * *
( 189 - صالح بن عبد القوىّ الأسنائىّ )
صالح بن عبد القوىّ بن مظفّر بن هبة اللّه بن عجيب ، العلم الأسنائىّ « 3 » القاضي ، قرأ ببلده أسنا على الشّيخ الإمام بهاء الدّين هبة « 4 » اللّه بن عبد اللّه بن سيّد الكلّ القفطىّ الفقه على مذهب الشّافعىّ [ رحمه اللّه ] ، وناب في الحكم بأدفو بلدنا وبنقّادة وغيرهما ، ثمّ حصل في نفس شمس الدّين أحمد « 5 » بن السّديد [ الأسنائىّ ] شئ منه ، فلم يختر الإقامة معه وتوجّه إلى مصر وأقام بها ، وجلس بحانوت الشّهود .
ولمّا كان في أيام الشّيخ الإمام تقىّ الدّين أبى الفتح القشيرىّ ، ولّاه فوّة وعملها ثمّ أبيار ، ثمّ لمّا ولّى شيخنا قاضى القضاة بدر الدّين محمد بن جماعة عقيب الشّيخ ، بلغنا أنّه اتّصل به ، وأنّه اقترض من أمين الحكم مالا ، وعمل به بستانا لمحبّ الدّين ابن الشّيخ ، فلم يولّه شيئا ، إمّا لرأى رآه ، وإمّا لأمر دعاه .
هامش
( 1 ) هو صاحب « الإنباه » الوزير جمال الدين علي بن يوسف وستأتي ترجمته في الطالع .
( 2 ) هنا خرم آخر في النسخة الخطية ز ، يمتد حتى باب الطاء المهملة .
( 3 ) في ا : « الأسدي » وهو تحريف .
( 4 ) ستأتي ترجمته في الطالع .
( 5 ) هو أحمد بن علي بن هبة اللّه ، وقد ترجم له الأدفوى ، انظر ص 102 .