الإدريسىّ ذكره في كتابه في الكشف عن الأهرام قال : وحدّثنا صاحبنا الفقيه الزّاهد تقىّ الدّين أبو البقاء صالح القوصىّ ، وذكر عنه حكاية .
وله بقوص شهرة ، وتوفّى صالح هذا بمصر في الرّابع والعشرين من شهر صفر سنة أربع عشرة وستّمائة .
* * *
( 188 - صالح بن عادى القفطىّ « * » )
صالح بن عادى « 1 » العذرىّ الأنماطىّ النّحوىّ القفطىّ دارا ووفاة ، ذكره الصّاحب أبو الحسن « 2 » / القفطىّ في كتاب « النّحاة « 3 » » وقال « 4 » : أصله من بعض [ 56 و ] قرى مصر ، وسكن سلفه مصر ، وعانى هو صنعة الأنماط « 5 » ، وقرأ على المتأخرين من مشايخ ابن برّى ، وكان النّحو على خاطره طريّا ، قال : وكتب بخطّه أصوله وحشّاها ، وكانت في غاية التّحقيق والصحّة ، وكان كثير المطالعة لكتب النّحو .
وكان على غاية من الدّين والورع والنّزاهة وقيام الليل ولزوم سمت المشايخ الصّالحين ، وكان مستجاب الدّعوة ، حجّ واجتاز بقفط بعد الحجّ ، فرغّبه أهلها في القيام بها فأقام بها ، وأخذه [ إليه ] القاضي الخطيب أبو الحسن علىّ « 6 » بن أحمد بن جعفر القفطىّ وضمن له كفايته ، فأقام عنده خمسين سنة ، وهو على غاية ما يكون من الرّفاهية والإكرام ، وخلطه بأهله ، وكان يخدمه بنفسه على جلالة قدره ، والتزم معه أدبا ، ما التزمه أحد لشيخه .
هامش
( * ) انظر أيضا : إنباه الرواة 2 / 83 ، وبغية الوعاة / 269 .
( 1 ) كذا في س وا والتيمورية ، وهو أيضا ما جاء في الإنباه والبغية ، وفي بقية أصول الطالع :
« غازي » .
( 2 ) هو جمال الدين علي بن يوسف ، وستأتي ترجمته في الطالع .
( 3 ) هو « إنباه الرواة » انظر الحاشية رقم 3 ص 263 .
( 4 ) انظر : إنباه الرواة 2 / 83 .
( 5 ) الأنماط : الفرش التي تبسط ؛ القاموس 2 / 389 .
( 6 ) ستأتي ترجمته في الطالع .