والهندوانىّ لا يحوى به شرف * حتّى يجرّد وهو الصّارم الخذم « 1 »
لأقصمنّ قوى إبلي بمتّصل * من السّرى مستمرّ ليس ينفصم
سارت ونار الضّحا بالآل « 2 » مختلط « 3 » * وأدلجت « 4 » وظلام اللّيل مرتكم « 5 »
حتّى أنخنا بها من سن بعد ما فنيت * سيرا بحيث أقام الجود والكرم
لمّا بدت داره والرّكب يقصدها * من كلّ فجّ « 6 » علمنا أنّها حرم
غمر « 7 » النّدى والشّذا لولا توقّده * لأورق الرّمح في كفّيه والقلم
لو لم يكن في يديه غير مهجته * أفادها قاصديه وهو محتشم « 8 »
لا مجد إلّا وأنتم شاهدوه ولا * فرع من الفخر إلّا أصله لكم « 9 »
بيت تقدّم قبل الدّهر منصبه * ولم يكسبه إلّا الجدّة القدم
هامش
( 1 ) في الأصول : « الخدم » بالدال المهملة ، والتصويب عن الخريدة ، والخذم - بالذال المعجمة - أي القاطع ، من خذمه : قطعه ؛ انظر : القاموس 4 / 103 .
( 2 ) الآل : ما أشرف من السراب ، أو هو خاص بما في أول النهار ؛ القاموس 3 / 331 ، وقد سقط هذا البيت من النسخة ج ، وورد صدره في د : « نارت ونار الضحى » .
( 3 ) في الخريدة : « مختلطا » .
( 4 ) الدلج - محركة - والدلجة - بضم الدال وفتحها - السير من أول الليل ؛ القاموس 1 / 189 .
( 5 ) ارتكم الشئ وتراكم : اجتمع ؛ القاموس 4 / 122 .
( 6 ) في الخريدة : « ظننا » وقد ورد فيها بعد هذا البيت :وقيل هذا ابن شيبان أمامكم * قد فقلنا ألاذ الناس كلهم( 7 ) في الأصول : « عم الندى » ، والتصويب عن الخريدة .
( 8 ) ورد في الخريدة بعد هذا البيت :تقدم الرائد الراعي على ثقة * بالخصب منك ولم تعلق بك التهم( 9 ) في الأصول : « لهم » ، والتصويب عن الخريدة .