( 182 - سليمان بن نصر الأقصرىّ )
سليمان بن نصر « 1 » بن جواهر الأقصرىّ ، سمع الحديث من الشّيخ تقىّ الدّين القشيرىّ بقوص في سنة سبع وخمسين [ وستّمائة ] .
* * *
( 183 - سهل الأسوانىّ )
سهل الأسوانىّ ، كنيته أبو الفرج ، ذكره ابن عرّام « 2 » فيمن مدح بنى الكنز « 3 » ، وذكر له قصيدة مدح بها « 4 » كنز الدّولة ، منها :
ألا هكذا يعزى إلى الملك من يعزى * فيغدو له إن ذلّ ناصره عزّا
وقد كان بهرام يظنّ مراسه * شديدا إلى أن مارس الملك الكنزا
جزى اللّه خيرا من حمى الدّين سيفه * وكلّ امرئ يوما بأفعاله يجزى
وذكر له أيضا من قصيدة :
وديمومة « 5 » جزت أخوارها « 6 » * بعيس « 7 » إلى كلّ فجّ ترامى
براها السّرى فهي تحكى القس * ىّ ونحن عليها نحاكى السّهاما
كأنّ صحابي فوق الرّحال * نشاوى تساقوا عليها مداما
سرينا نؤمّم « 8 » من قد غدا * لأهل العلا والمعالي إماما
هامش
( 1 ) كذا في ب والتيمورية ، وفي بقية الأصول : « بن منصور » .
( 2 ) هو علي بن أحمد بن عرام ، وستأتي ترجمته في الطالع .
( 3 ) انظر الحاشية رقم 2 ص 30 .
( 4 ) في س : « مدح فيها » .
( 5 ) الديمومة : الفلاة الواسعة ؛ القاموس 4 / 114 .
( 6 ) الأخوار : جمع خور - بفتح وسكون - وهو ما انخفض من الأرض ؛ القاموس 2 / 25 .
( 7 ) العيس : الإبل البيض يخالط بياضها شقرة ؛ القاموس 2 / 234 .
( 8 ) في ط : « نؤم » ، وفي القاموس ( 4 / 75 ) : أم - بتضعيف الميم - كأمم - بتضعيفها أيضا - : قصد .