( 170 - رقية بنت محمد بن علىّ القشيرىّ « * » )
رقيّة بنت محمد بن علىّ بن وهب القشيرىّ ، سمعت الحديث من العزّ الحرّانى ، بقراءة أبيها الإمام الحافظ أبى الفتح محمد ، سنة تسع وسبعين وستّمائة ، ومن أبى بكر ابن الأنماطىّ ، وابن خطيب المزّة ، وحدّثت بالقاهرة ، سمع منها جماعة .
أخبرتنا الشّيخة الصالحة رقيّة ، قراءة عليها ونحن نسمع ، أخبرني أبو العزّ عبد العزيز بن عبد المنعم بن علىّ الحرّانىّ ، قراءة عليه ونحن نسمع ، كتب إليكم أبو محمد عبد البرّ ، ابن الحافظ أبى العلاء الحسن بن أحمد الهمدانىّ ، عن أبيه قراءة عليه ، أخبرنا أبو علىّ الحسن بن أحمد « 1 » الجدى ، أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبد اللّه الحافظ ، أخبرنا أبو جعفر فاروق بن عبد الكبير « 2 » بن عمر بن عبد الرّحمن الخطّابىّ ، حدّثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد اللّه بن إبراهيم الكشّى « 3 » ، حدّثنا أبو عاصم عن ابن عجلان عن المقبرىّ « 4 » ، عن أبي سلمة عن عائشة رضى اللّه [ تعالى ] عنها ، أنّها قالت : يا عبد الرّحمن أسبغ الوضوء ؛ فإنّى سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « ويل للأعقاب من النّار » « 5 » .
هامش
( * ) انظر أيضا : الدرر الكامنة 2 / 110 ، والأعلام 3 / 58 .
( 1 ) كذا في س والتيمورية ، وفي بقية الأصول : « الحسن بن علي » .
( 2 ) في الأصول : « بن عبد الكريم » وذلك تحريف ، فهو أبو حفص فاروق بن عبد الكبير ابن عمر ، راوية سنن أبي مسلم الكجى ، روى عنه الحافظ أبو نعيم ، وكان حيا في سنة إحدى وستين وثلاثمائة ، انظر : المنتظم 6 / 50 ، واللباب 1 / 378 ، والشذرات 3 / 74 .
( 3 ) نسبة إلى جده الأعلى « كش » ، وقيل : قرية على ثلاثة فراسخ من جرجان ، وهو « الكجى » أيضا وهي لفظة فارسية معناها « الجص » ، وقيل له ذلك لأنه كان يبنى دارا بالبصرة ، فكان يقول :
هاتوا الكج ، وأكثر منه ، فلقب به ، وقيل إنها قرية بخوزستان ، ولد سنة 200 ه ، وقد وثقه الدارقطني وغيره ، مات في المحرم سنة 292 ه .
( 4 ) بفتح الميم وسكون القاف وضم الباء ، نسبة إلى مقبرة كان يسكن بالقرب منها وفي ا وج :
« المقرى » خطأ ، وهو سعيد بن أبي سعيد كيسان المحدث المدني مولى بنى ليث ، مات سنة 123 ه على الأصح .
( 5 ) رواه مالك والطيالسي وابن حنبل والدارمي والبخاري ومسلم وابن ماجة وأبو داود والترمذي والنسائي .