ورد : « وأجاز له أبو القاسم يحيى بن سعيد بن يونس » والصواب : « يحيى ابن أسعد بن بوش » .
( 15 ) في ترجمة : « يونس بن عبد المجيد الأرمنتىّ » « 1 »
ورد : « أخبرنا الحافظ أبو الحسن علىّ بن يحيى القرشىّ » والصواب :
« يحيى بن علىّ » .
( 16 ) في ترجمة : « أبى بكر بن محمد الأسنائى « 2 » »
ورد : « أبو بكر بن محمد بن إبراهيم القزوينىّ » والصواب « أبو بكر بن محمد ابن عبد اللّه القزوينىّ » .
هذه نماذج فقط مما عانيته من تحريف في الأصول الخطية ، وبعون من اللّه أصلحنا ما فسد ، وأقمنا ما انحرف ، وقد دعمنا رأينا بالأسانيد والحجّة ، نشدانا منّا للحق وحده .
وفاة المؤلف :
عاش الكمال في القاهرة وقد نذر نفسه للعلم واتخذ المدرسة الصالحيّة سكنا ، يتردد على الأشياخ ، ويتزود من مناهل العرفان ، قال البدر النابلسىّ : « كان عالما فاضلا متقلّلا من الدنيا » .
وقال الأسنوىّ في الطبقات :
« كان مشاركا في علوم متعددة ، أديبا شاعرا ذكيا كريما ، طارحا للتكلّف ذا مروءة » .
توفّى بعد عودته من الحج عام 748 ه كما في « الدرر » « 3 » ، وأكده الأسنوىّ في « الطبقات » فقال « 4 » : « مات قبل الطاعون الكبير الواقع سنة 749 ه » ، وهو ما ذكره أبو الفلاح
هامش
( 1 ) الطالع / 729 .
( 2 ) الطالع / 737 .
( 3 ) الدرر 1 / 536 .
( 4 ) المصدر السابق / 537 .