« [ 2686 ] » والقوام بن زبادة صاحب الإنشاء .
سنة خمس وتسعين وخمسمائة من الهجرة سنة ( 595 ه )
« [ 2687 ] » العزيز عثمان صاحب مصر .
« [ 2688 ] » وأبو الوليد بن رشد الحفيد .
« [ 2689 ] » ومحمد بن إسماعيل الطرسوسي .
« [ 2690 ] » ومسعود الجمال .
« [ 2691 ] » ومنصور الطبري .
« [ 2692 ] » والسلطان يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن .
سنة ست وتسعين وخمسمائة من الهجرة سنة ( 596 ه )
« [ 2693 ] » أبو جعفر القرطبي .
هامش
( [ 2686 ] ) قوام الدين زبادة ، يحيى بن سعيد بن هبة اللّه الواسطي ثم البغدادي صاحب ديوان الإنشاء .
وفي النهاية قال : « العوام » ، بدلا من « قوام » وقال : « زيادة » ، بدلا من « زبادة » .
انظر : سير الأعلام ( 21 / 336 ) ، العبر ( 3 / 110 ) ، النهاية ( 13 / 19 ) ، شذرات الذهب ( 4 / 308 ) .
( [ 2687 ] ) الملك العزيز أبو الفتح عثمان بن السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب صاحب مصر كان شابا حليما ظريف الشمائل .
انظره في : سير الأعلام ( 21 / 291 ) ، العبر ( 3 / 111 ) ، شذرات الذهب ( 4 / 319 ) ، النهاية ( 13 / 12 ) ، دول الإسلام ( 2 / 104 ) .
( [ 2688 ] ) ابن رشد هو العلامة أبو الوليد محمد بن أحمد بن العلامة المفتي ، أبو الوليد القرطبي ، تفقه وبرع وأتقن الطب ثم أقبل على الكلام والفلسفة حتى صار يضرب به المثل فيها .
انظره في : سير الأعلام ( 19 / 501 ) ، العبر ( 3 / 111 ) ، شذرات الذهب ( 4 / 320 ) .
( [ 2689 ] ) الشيخ الجليل مسند أصبهان أبو جعفر الطرسوسي ، محمد بن إسماعيل الأصبهاني ، تفرد في عصره .
انظره في : سير الأعلام ( 21 / 245 ) ، العبر ( 3 / 112 ) ، شذرات الذهب ( 4 / 320 ) .
( [ 2690 ] ) الجمال أبو الحسن مسعود بن أبي منصور بن محمد الأصبهاني الخياط .
انظره في : سير الأعلام ( 21 / 268 ) ، العبر ( 3 / 112 ) ، شذرات الذهب ( 4 / 221 ) .
( [ 2691 ] ) أبو الفضل منصور بن أبي الحسن الطبري .
انظره في : سير الأعلام ( 21 / 330 ) ، العبر ( 3 / 112 ) ، شذرات الذهب ( 4 / 121 ) .
( [ 2692 ] ) المنصور أبو يوسف يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي القيسي ، كان شجاعا مجدا للعلوم كثير الجهاد ميمون النقيبة معاديا لكتب الفقه والرأي أباد منها الكثير بالحرق وحمل الناس على التشاغل بالأثر .
انظره في : سير الأعلام ( 21 / 311 ) ، العبر ( 3 / 113 ) ، شذرات الذهب ( 4 / 321 ) .
( [ 2693 ] ) أبو جعفر القرطبي ، أحمد بن علي بن أبي بكر المقرئ ، كان عبدا صالحا خبيرا بالقراءات .