« [ 3339 ] » والشيخ علي مثلا .
« [ 3340 ] » والقطب الشيرازي .
« [ 3341 ] » والبهاء علي بن القيم . « 9 »
سنة إحدى عشرة وسبعمائة من الهجرة سنة ( 711 ه )
« [ 3342 ] » والفخر بن عساكر .
« [ 3343 ] » وفاطمة بنت جوهر .
« [ 3344 ] » والعماد الواسطي .
« [ 3345 ] » والدباهي .
« [ 3346 ] » والعماد بن البالسي .
هامش
( [ 3339 ] ) العلامة المتفنن الشيخ علي بن علي بن أسمح اليعقوبي ويلقب مثلا الناسخ الزاهد .
وقال في الدرر : علي بن أسمح اليعقوبي ، أبو الحسن النحوي المعروف بالشيخ علي ببلاده .
انظر : الدرر الكامنة ( 3 / 158 ) ، الشذرات ( 6 / 23 ) ، ذيول العبر ( 4 / 26 ) .
( [ 3340 ] ) العلامة قطب الدين محمود بن مسعود بن مصلح الشيرازي . كان ذا ذكاء باهر ومزاح ظاهر .
انظر : ذيول العبر ( 4 / 25 ) ، الدرر الكامنة ( 5 / 108 ) .
( [ 3341 ] ) المعمر الصدر بهاء الدين علي بن الفقيه عيسى بن سليمان بن رمضان الثعلبي ابن القيم . كان ديّنا خيّرا متواضعا .
انظر : الدرر الكامنة ( 3 / 164 ) ، ذيول العبر ( 4 / 26 ) ، الشذرات ( 6 / 23 ) ، الدول ( 2 / 216 ) .
( 9 ) في هامش المخطوطة قال : « في الحاشية علم المصنف للحادية عشر بعد ابن القيم ، وصحح عليها وبعده في المتن والفخر بن عساكر بالواو فاللّه أعلم » .
( [ 3342 ] ) المسند الفاضل فخر الدين إسماعيل بن نصر اللّه بن تاج الأمناء أحمد بن عساكر .
كان مكثرا وفيه خفة وطيش ولكنه في دين ويذاكر أشياء .
انظر : الدرر الكامنة ( 1 / 408 ) ، ذيول العبر ( 4 / 28 ) .
( [ 3343 ] ) الصالحة المسندة فاطمة بنت الشيخ إبراهيم بن محمود بن جوهر البطائحي البعلي . كانت ديّنة متعبدة .
زاد في العبر لفظ أم قبل فاطمة .
انظر : ذيول العبر ( 4 / 28 ) ، الشذرات ( 6 / 28 ) ، الدرر الكامنة ( 3 / 301 ) .
( [ 3344 ] ) الإمام الزاهد عماد الدين أحمد بن شيخ الحزامية إبراهيم بن عبد الرحمن الواسطي .
انظر : ذيول العبر ( 4 / 29 ) ، الدرر الكامنة ( 1 / 96 ) ، الشذرات ( 6 / 24 ) .
( [ 3345 ] ) الإمام القدوة الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد بن أبي نصر الدباهي . كذا في العبر ، وفي الدرر ابن نصر .
انظر : ذيول العبر ( 4 / 28 ) ، الشذرات ( 6 / 27 ) ، الدرر الكامنة ( 3 / 465 ) .
( [ 3346 ] ) العدل المرتضي المسند عماد الدين أبو المعالي محمد بن علي بن محمد بن علي البالسي ثم الدمشقي وقد -