تخطي إلى المحتوى الرئيسي

السلوك في طبقات العلماء والملوك — صفحة 385

مساهمون:

ص٣٨٥
وقفا عظيما يقوم بجمع من الطلبة ثم بنى جامعا آخر في بلاد الأشعوب يقال له معبرة وآخر يقال له الخناخن وضبط الموضعين الأول : بفتح الميم وسكون العين المهملة وفتح الباء الموحدة والراء وسكون الهاء « 1 » والثاني بفتح الخاء المعجمة بعد ألف ولام وفتح النون ثم ألف ثم خفض الخاء المعجمة أيضا ثم نون « 2 » وللّه درّه . ومن آثاره الفقيه بطال أيضا فإنه ارتهنه من أهله على ما سيأتي ذكره فهذبه وعلمه القرآن وصار إماما مقصودا مشهورا ولم أعلم له علما ينبغي إيراده وكان سفره بالتاريخ المتقدم . ومن الناحية أيضا سليمان بن عبد اللّه بن محمد بن فهيد جمع بين الفقه والقراءات السبع والعربية . ومنهم أسعد بن محمد ، كان أديبا بارعا فقيها في العربية مدرسا بمنزله المسمى أروس « 3 » إلى أن توفي سنة ست وسبعين وخمسمائة ، ومنهم علي بن سليمان ثم الأخوان ابنا الأديب : منقذ وعلي ابنا عبد اللّه قال ابن سمرة : وهما مجودان في العربية ، ومن أهل الجؤة القاضي المبارك بن إسماعيل ولي قضاءها وكان فاضلا روى عنه الحافظ العرشاني وكان فقيها محدثا . ومنهم عمر بن حرب ولي قضاءها ، ثم الخطيب أحمد بن عبد اللّه بن الإمام ، ثم القاضي علي بن يحيى أخو علي وأحمد وأصله من تهامة . ومن إتحم : بخفض الهمزة وسكون التاء المثناة من فوق وفتح الحاء المهملة ثم ميم ساكنة « 4 » القاضي أبو بكر بن أبي الفتح بن أبي السهل ، والفقيه سمير « 5 » . ومن خدير القضاة آل أبي ذرة ، منهم محمد بن أحمد بن أبي ذرة ، والفقيه مسعود بن ثعلب وقد تقدم منهم يحيى بن عبد العليم وغيره من أهله . ومن المعافر من قرية الحسيد : بضم الحاء وفتح السين المهملتين وسكون الياء المثناة من تحت ثم دال مهملة « 6 » ، جماعة منهم بنو الدقاق منهم عمر بن الدقاق ، قال
هامش
( 1 ) معبرة : كما ضبطه المؤلف وتسمى اليوم معبران « بزيادة ألف ونون وليست الهاء في معبرة ساكنة وإنما هي بحسب العوامل » . ( 2 ) وخناخن : كما ضبطها المؤلف وهي غير معروفة كما أنها خراب وهي من عزلة « الصلو » . ( 3 ) تقدم ذكر أروس كما سيأتي ضبطه للمؤلف ولا يعرف اليوم . ( 4 ) مثل ما سبق الوهم ، واتحم ذكرها الهمداني في « صفة جزيرة العرب » ص 126 وفي « معجم ما استعجم » : بفتح الهمزة وإليه تنتسب الثياب الأتحمية وجاء ذكرها في الشعر كثيرا ولعلها تتسمى اليوم ( دحيم ) . ( 5 ) كذا في الأصول ، وكذا في ابن سمرة ص 226 . ( 6 ) قرية الحسيد كما ضبطها المؤلف وسماها الهمداني في « صفة جزيرة العرب » وادي الحسيد وهو في -