كيّة القفا ، ولا عشبة الدار ؛ وهذا مثل قولهم : إيّاك وخضراء الدّمن ؛ يراد به المرأة الحسناء في الأصل الخسيس ، وكيّة القفا التي يشار إلى زوجها بالقبح . « 1 »
4682 - محيي الدّين أبو التمام كامل بن الحسين بن كامل البصراوي الشاعر .
كان من العلماء الأدباء الشعراء ، حكى لي علم الدّين سليمان بن عرفة الشيزري « 2 » بمراغة سنة ستّ وستّين وستّمائة أنّ محيي الدّين كامل كان من العلماء الذين يتردّدون إلى حلب وله وظائف على أكابرها ، وأنشد له من قصيدة أوّلها :
قد أنار الحقّ إذ ظهرا * وتلألا السعد واشتهرا
فيها :
بحر جود غاض ثم طما * طافحا تيّاره فجرى
طلعة بالنصر لائحة * جلّت الأقذاء والكدرا
مقتضى سرّي محبّتكم * ليس قصدي يذهب الشعرا
4683 - محيي الدّين أبو الحمد المبارك بن أبي الفتح المبارك بن أحمد بن زريق الحدّاد الواسطي المقرئ . « 3 »
ذكره ابن الدبيثي في تاريخ واسط ، وقال : قرأ القرآن العظيم على أبيه ، وسمع
هامش
( 1 ) - ( راجع تهذيب الألفاظ لابن السكيت ص 352 فقد حكى القول المذكور باختلاف في الترتيب ) .
( 2 ) - كان في ط الهند : الشيرازي فصوبناه وفق ما تقدم .
( 3 ) - التكملة للمنذري 1 / 360 : 544 ، الجامع المختصر لابن الساعي 9 / 33 ، المختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي ص 342 برقم 1262 ، وسير الأعلام 21 / 327 : 172 ، وتاريخ الاسلام وفيات 596 ، وغاية النهاية 2 / 41 وغيرها .
وقد تقدم ذكره استطرادا في هذا الكتاب وبكنية أبي جعفر كما هو في سائر المصادر .