السّمعانيّ ، وغيره .
ورجع إلى بغداد ، فسمع ببسطام ، ودامغان ، والرّي ، وساوة ، وهمذان ، وأسدآباد ، وغيرها من البلاد من جماعة . ثم رحل إلى ديار مصر ، وسمع بمصر والإسكندريّة وغيرهما من جماعة .
وكتب بخطّه الكثير ، وحصّل فوائد جمّة ، وجمع مجاميع مفيدة ، وألّف تاريخا كبيرا لبغداد ذيّل به على تاريخ أبي بكر الخطيب « 1 » . وكان أحد الحفّاظ المشهورين ، عارفا بالصّناعة الحديثية ، ثبتا .
170 - وفي الثامن من شعبان توفّي الشيخ أبو محمد عبد الرزّاق « 2 » بن أبي الغنائم بن ياسين بن العلاء بن أبي بكر الدّقوقيّ المقرئ الضّرير ، بدمشق .
ومولده في سنة سبعين وخمس مائة أو نحوها تخمينا ، بدقوقا .
سمع من أبي الحسن عبد اللطيف بن إسماعيل بن أبي سعد البغداديّ ، والحافظ أبي محمد القاسم ابن الحافظ أبي القاسم عليّ بن الحسن الدّمشقيّ ، وأبي المحاسن محمد بن كامل بن أحمد التّنوخيّ ، وأبي منصور المفضّل بن عقيل بن حيدرة البجليّ ، والخطيب أبي القاسم عبد الملك بن زيد الدّولعيّ ، وأبي بكر محمد بن يوسف بن أبي بكر الآمليّ ، والعلّامة أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي ، وأبي الحسين غالب بن عبد الخالق بن أسد الحنفي ، وغيرهم .
هامش
( 1 ) هو « التاريخ المجدد لمدينة السلام وأخبار فضلائها الأعلام ومن وردها من علماء الأنام » جمع فيه بين ذيلي ابن السمعاني وابن الدبيثي وزاد عليهما وأفاد فجاء في ثلاثين مجلدا ، وصل إلينا منها المجلدان العاشر والحادي عشر من نسخة تتكون من خمسة عشر مجلدا ، طبعهما الهنود طبعة رديئة ، ثم سرقها سرّاق الكتب في بيروت فأعادوا طبعها على تلك الطبعة الفاسدة ، فزادوا في فسادها .
( 2 ) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام 14 / 451 ، والصفدي في الوافي 18 / 409 ، ونكت الهميان 190 .