تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الحكماء قبل ظهور الإسلام وبعده « نزهة الأرواح وروضة الأفراح » — صفحة 79

مساهمون:

ص٧٩

7 - طاطو هو صاب بن إدريس عليه السلام

ومن آداب طاطو هو صاب بن إدريس عليه السلام . وإليه ينسب الحنفاء فقيل لهم الصابئون . قال : من لم يملك عقله لم يملك غضبه . وقال : الملك اللّبيب يبلغ بالرّفق والمداراة ما لا يبلغه بالجفاء والصولة وخاصة مع الأخيار ، سبيل الملك الحازم أن يختبر الرجال بأفعالهم لا بما يشاهد من عظم أجسامهم ولذلك لا يظهر الخلاف على من ليس له به طاقة . وقال : إذا جمع الملك الأموال ولم ينفق منها في مواضع الحقوق كان ذلك سبب تضييعها مع تلاف ملكه . وقال : النار إذا اشتعلت بغير ريح ضعف عملها وأبطأ إحراقها . وقال : جمع المال يحتاج إلى الأعوان ، والأعوان يحتاجون إلى المال . وقال : سبيل السلطان أن يعرف المنقطعين إليه وينزلهم بمنازلهم وعقولهم وعلومهم ونصحتهم وما يستحق كلّ امرئ منهم ولا يكثر عطاؤه وإنعامه عليهم ولا يحصل له في نفوسهم موقع ولا يجدون به سرورا . وقال : سبيل الملك أن لا يصطنع لمعروفه من عرف بالكذب والشرّ تقديرا منه أنّه إذا اصطنعه زال عن طبعه وغيّره ، فإن تغيّر الطباع ونقلها يبعد عن صاحبه . وقال صاب : لا تأخذوا من الناس جميع ما عندهم لكن ينبغي أن تأخذوا ممّن هو من الناس محمود في جميع خصاله جميع ما عنده وممّن هو محمود في شيء واحد ذلك الشيء فقط ، فإنّ التفاحة ليس يلتذّ منها برائحتها فقط بل يلتذّ مع ذلك منها بأكلها ، فأمّا الزهر فإنّما يلتذّ منه برائحته ومنه ما لا يلتذّ منه برائحته فقط بل بالنظر إليه مثل ورد الدّفلى . فأمّا النحلة فإنّما يلتذّ منها بثمرتها ، وأمّا شجرة الورد فبزهرها بعد أن يتوقى شوكها ، فإذا كان الأمر على