تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الحكماء قبل ظهور الإسلام وبعده « نزهة الأرواح وروضة الأفراح » — صفحة 345

مساهمون:

ص٣٤٥
لها نسبة تأليفيّة وهي الموسيقى أو لا تكون وهي الأعداد . وقال : كمال النفس إدراك المعقولات ، وجمالها الهندسة ، والهيئة والموسيقى والهندسة صقال النّفس .

103 - محمد الحارثاني السرخسي « 1 »

طاف وساح ومسح أكثر الأقاليم بأقدامه متطلبا للحكمة البالغة ، وكان في الأدب تلو الجوهري . وقال الظّهير : وقد جرى بيني وبينه كلام في أنّه يجب أن يتقدّم على التصديق تصوّران أو ثلاثة . وقال : وقد ذكرت ذلك في كتاب شرح النجاة من تصنيفي ، ومن كلامه : الملك الحقّ والقيّوم أوّل فكر العارفين ، والآخر لا سفر أحسن من سفر العقل في الملكوت الأعلى ، من انطبع في فصّ خاتم استعداده نقوش الحقائق فقد ذاق اللّذة القصوى .

104 - محمود السرخسي « 2 » « 3 »

كان والده وزير قيسر ، وهو تركي استولى على خوارزم ، وكان محمود حكيما أديبا فاضلا ، من تلامذة أبي البركات اليهودي ، واستولى عليه نوع من السّوداء ، فذبح نفسه في بعض ليالي الشتاء بسكين القلم ، ومن كلامه قبل موته : من أراد من الوهم مطابقة العقل في جميع الأحوال كان كسميع استخبر من أصمّ أو سميع أراد أن يسمع الأصمّ جميع ما يقوله السميع .
هامش
( 1 ) البيهقي ، ص : 160 : محمد الحارثان السرخسي . ( 2 ) أ : ح . ن . : الخوارزمي . ( 3 ) البيهقي ، ص : 161 .