تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الحكماء قبل ظهور الإسلام وبعده « نزهة الأرواح وروضة الأفراح » — صفحة 320

مساهمون:

ص٣٢٠
إنسان ؟ فقال لم أقرأ هذا في كتابي فضحك الحاضرون وخرج السيد ، وقال : هذا الحكيم يسألني عن غوامض المخروطات ويقول بم عرفت أنّك إنسان وأنا متكلّم لا علم لي بالمخروطات فقال له بعض الناس : ولا بالمبسوطات يا سيّد .

75 - سهل النيلي النيسابوري « 1 »

كان حكيما فاضلا ، الغالب عليه علم الطب ، وعلم وشرح مسائل حنين في مجلدات ، عارفا بأجزاء علوم المعقولات ومن شعره :
يا من تكلف إخفاء الهوى جلدا * إنّ التكلّف يأتي دونه الكلف وللمحبّ لسان في ضمائره * بما يجنّ من الأهواء يعترف

76 - أبو القاسم الحسن بن الفضل الراغب « 2 » « 3 »

كان من حكماء الإسلام وهو الذي جمع بين الشريعة والحكمة في تصانيفه وله تصانيف كثيرة منها غرّة التنزيل ودرّة التأويل ، وكان حظه من المعقولات أكثره .

77 - أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي صادق « 4 »

نال في الحكمة وأجزائها مرتبة عظيمة ، خصوصا في الطب ، وكان حسن الشمائل ، نيسابوري الأصل والميلاد ، وهو الملقّب بسقراط الثاني ، وقيل :
هامش
( 1 ) أ : ح . ن . : أبو سهل . ( 2 ) أ : ح . ن . : أبو حسن . ( 3 ) البيهقي ، ص : 112 . أبو القاسم الحسين بن محمد بن المفضل الراغب ، أصيبعة ، ص : 380 . ( 4 ) البيهقي ، ص : 114 . الحكيم أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي صادق المتطيب ، أصيبعة ، ص : 461 .
تاريخ الحكماء قبل ظهور الإسلام وبعده « نزهة الأرواح وروضة الأفراح » — صفحة 320 | شمس الدين محمد بن محمود الشهرزوري / ابو شويرب