تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الحكماء قبل ظهور الإسلام وبعده « نزهة الأرواح وروضة الأفراح » — صفحة 20

مساهمون:

ص٢٠

منهج المؤلف

يبدأ المؤلف كتابه كما جرت العادة في عصره بحمد اللّه والثناء على رسوله عليه السلام وذكر الأسباب التي دفعته لتأليف هذا الكتاب والهدف منه وهو « تقديم التواريخ المفصلة ومقدمة وكلاما في حقيقة الحكمة والفلسفة وأحوال الحكمة » ، ثم يورد كلام بعض الحكماء في معنى الحكمة من أقوال سقراط وأفلاطون وغيرهما . وبعد هذه المقدمة يورد فصلا في ابتداء أحوال الفلسفة وزمن ظهورها وأوائل من تكلم بالحكمة ، وفي الفصول التي تليه يقدم الحكماء واحدا واحدا بترتيب زمني بدءا بآدم عليه السلام وبعض الأنبياء ثم الحكماء الإغريق واليونانيين ثم من تكلم بالحكمة بعد ظهور الإسلام إلى عصر المؤلف . ولكل علم يورد كلامه المأثور والحكم المنقولة عنه والأقوال والمواعظ المنسوبة له تحت باب « آداب ومواعظ . . . » ويقدم بعض نوادر أو قصص المعرف بهم والتي تستحق الذكر . وإذا ما تناولنا بعض الاعلام وتراجمهم نجد انه يورد الاسم الكامل ويشمل اسم أبيه وشهرته وكنيته ونسبته ويذكر نوع تخصصه في مجال العلوم أو الآداب كما يعرفنا بأسماء شيوخه أو تلاميذه ممن أخذ عنهم وتتلمذ عليهم ويشير إلى تصانيفه أو المشهور منها ويثبت أسماء المصادر التي استقى منها هذه المعلومات .
تاريخ الحكماء قبل ظهور الإسلام وبعده « نزهة الأرواح وروضة الأفراح » — صفحة 20 | شمس الدين محمد بن محمود الشهرزوري / ابو شويرب