تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الحكماء قبل ظهور الإسلام وبعده « نزهة الأرواح وروضة الأفراح » — صفحة 158

مساهمون:

ص١٥٨
وقال : لا تفرح بالبطالة . وقال : من يكره الذلّ والعار « 1 » ينبغي له أن يجتهد في التنويه باسمه . وقال : لا ينبغي للأديب ، أن يخاطب غير الأديب إلّا برفق ، كما لا ينبغي للصّاحي أن يخاطب السّكران إلّا بمداراة . وقال : أسعد الأحرار وأحقّهم بالتفضيل من خرج عن سلطان عادته ، وزال عن طاعة غضبه ، ونزل بدون منزلته في قلوب الناس ، ولم تشغله موارده عن مصادره . وقال : محبتك للشّيء ستر بينك وبين مساوئه وبغضك له ستر بينك وبين محاسنه . وقال : من رأيته يقتني شيئا دون ما ينفع فلا تعده للّه خائفا . وقال : إذا طابق الكلام نيّة المتكلّم حرّك نيّة السامع ، وإن خالفها لم يحسن موقعه ممّن يريد به . وقال : إذا قويت نفس الإنسان انقطع إلى الرّأي ، وإذا ضعفت انقطع إلى البحث . وقال : أحسن ما في الأنفة التّرفّع عن معايب النّاس ، وترك الخضوع لما زاد على الكفاية . وقال : انبساطك عورة من عوراتك فلا تبذله إلّا لمن توكّل عليه ، وحقيق به . وقال : من تعلّم العلم لفضيلته لم يوحشه كساده ، وممن تعلّمه لجدواه انصرف عنه بانصراف الحظّ . وقال : الحلم لا ينسب إلّا لمن قدر على السطوة ، والزّهد لا ينسب إلّا إلى من ترك بعض القدرة . وقال : لا تغترّنّ بمن يميل إليك حتى تعرف علّته فإن كان لشيء من
هامش
( 1 ) أ : ح . ن . : ليس .
تاريخ الحكماء قبل ظهور الإسلام وبعده « نزهة الأرواح وروضة الأفراح » — صفحة 158 | شمس الدين محمد بن محمود الشهرزوري / ابو شويرب