تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الحكماء قبل ظهور الإسلام وبعده « نزهة الأرواح وروضة الأفراح » — صفحة 101

مساهمون:

ص١٠١
وقال : أربعة من البرّ : كتمان الفاقة والمصيبة والوجع ، والصّبر عند الممات . قال : من منع المال من الحمد ورثه من لا يحمده . وقال : أنكد العيش عيش الحسود . وسأله إنسان نحيف أن يقيم عنده ، فقال : عقلك يضاد من ينفعك ، فلا تطمعن أن أقيم عندك لئلّا أمرض بمرضك . وقال : الأصلح للإنسان أن يموت من أن يجعل نفسه مظلمة بالجهل والكسل . وقال : لا يصدّنّك عن الأفعال الجميلة سوء سيرة الإنسان الكافر للنعمة . وقال : أذكر نفسك ، فكل الناس إنّما خلقوا للذّكر والفكرة الفاضلة ، والقليل منهم يبلغ هذه المرتبة العليا ويتمكّن من الصبر عليها . وقال : النّفس الطاهرة المتألّهة لا طريق إلى أن يوافقها شيء من مواصلة الأرضيات . قال : من جعل جميع زمانه مصروفا في طاعة اللّه سبحانه ، فرجاؤه ينبغي دائما « 1 » للّه ومع اللّه عزّ وجلّ . فقال افرح بمن يعيبك لا بمن يزهو لك . وقال : لتفرض أن لا تجعل للعداوة طريقا إلى النموّ . وقال : متى أساء بك انسان قليلا فلا تسئ به كثيرا . وقال : إذا أخطأ عليك صديقك فسهّل عليك احتماله والاغتفار له . وقال : احرص أن تتّخذ الأصدقاء بذاتك لا بالأشياء التي تملكها . وقال : الأخلق بالإنسان أن لا يفعل ما يريد لكن ما ينبغي . وقال : ينبغي أن تعرف الوقت الذي يحسن فيه الكلام والوقت الّذي يحسن فيه السكوت .
هامش
( 1 ) أ : ح . ن . : أن يكون .
تاريخ الحكماء قبل ظهور الإسلام وبعده « نزهة الأرواح وروضة الأفراح » — صفحة 101 | شمس الدين محمد بن محمود الشهرزوري / ابو شويرب