داء أدوأ من البخل ؟ ! بل سيّدكم الأبيض الجعد :
بشر بن البراء » « 1 » رضي اللّه عنه .
83 - بشير بن سعد
بفتح الباء وكسر الشين ، والد النعمان بن بشير : مذكور في « المهذب » وغيره في باب الهبة وغيره . هو : أبو النعمان بشير بن سعد ابن خلّاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج ، الأنصاري الخزرجي المدني ، الصحابي الفاضل الصالح .
شهد العقبة الثانية وبدرا وأحدا والخندق والمشاهد بعدها مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم . قيل : إنه أول من بايع أبا بكر الصديق رضي اللّه عنه من الأنصار بالخلافة ، واستشهد مع خالد بن الوليد رضي اللّه عنه يوم عين التمر بعد انصرافه من اليمامة سنة ثنتي عشرة من الهجرة . وهو الذي ثبت في « الصحيح » أنه قال : يا رسول اللّه ، أمرنا أن نصلي عليك ، فكيف نصلي عليك . . . الحديث « 2 » .
84 - بشير :
بضم الباء وفتح الشين ، ابن يسار - بياء مثناة من تحت ، ثم سين مهملة - مذكور في « المختصر » في بيع العرايا . هو : بشير بن يسار ، الأنصاري الحارثي مولاهم المدني ، التابعي .
روى عن : جابر ، وأنس ، ورافع بن خديج ، وغيرهم من الصحابة . روى عنه جماعة من التابعين ، منهم : محمد بن إسحاق ، ويحيى الأنصاري .
واتفقوا على توثيقه ، قال يحيى بن معين : هو ثقة ، قال : وليس هو بأخي سليمان بن يسار . وقال محمد بن سعد : كان شيخا كبيرا فقيها ، أدرك عامّة أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، وكان قليل الحديث . رحمه اللّه .
باب بكير وبلال وبهز
85 - بكير - بضم الباء - بن عامر :
مذكور في « المهذب » في خراج السّواد . هو : أبو إسماعيل بكير بن عامر البجلي الكوفي ، من تابعي التابعين .
روى عن قيس بن أبي حازم ، والنّخعي ، والشّعبي ، وآخرين . روى عنه : الثّوري ، ووكيع ، والحسن بن صالح ، وأبو نعيم .
قال الجمهور : هو ضعيف . . . « 3 » .
86 - بكير بن عبد اللّه بن الأشج :
مذكور في « المختصر » في نفقة المماليك . هو : أبو عبد اللّه ، ويقال : أبو يوسف ، المخزومي مولاهم ، ويقال :
الأشجعي ، ويقال : الزّهري ، المدني التابعي .
روى عن السائب بن يزيد ، وربيعة بن عباد - بكسر العين وتخفيف الباء - الصحابيّين ، وجماعات من التابعين ، منهم : سعيد بن المسيّب ، وسالم بن عبد اللّه ، وحمران ، وكريب ، وخلائق .
روى عنه جماعات من الكبار ، منهم : محمد ابن عجلان ، ويزيد بن أبي حبيب ، وعمرو بن الحارث ، والليث ، وخلائق .
واتفقوا على جلالته وتوثيقه وعلمه ، قال مالك :
وكان من العلماء . وقال أحمد : هو ثقة صالح ، وقال ابن معين : ما ينبغي لأحد أن يفضله أو يفوقه في الحديث . وقال علي ابن المديني : لم يكن
هامش
( 1 ) أخرجه الطحاوي في « شرح مشكل الآثار » ( 5538 ) ، والطبراني في « الكبير » 19 / ( 163 ) من حديث كعب بن مالك ، وذكر بشر بن البراء فيه غلط من بعض رواته ، والصواب « عمرو بن الجموح » ، وسيأتي في ترجمته برقم ( 444 ) .
( 2 ) أخرجه مسلم ( 405 ) من حديث أبي مسعود الأنصاري .
( 3 ) بياض في الأصول كما في هامش المنيرية .