ونقلوا عن ابن عباس أنه قال : نزل فيه وفي بلال ، وصهيب ، وخبّاب ، وعمّار ، وعتبة بن غزوان ، وأوس بن خوليّ ، وعامر بن فهيرة ، قوله تعالى :
وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ
[ الأنعام : 52 ] .
613 - المهلّب بن أبي صفرة
، واسم أبي صفرة ظالم بن سارق - ويقال : سراق - ابن صبح ، أبو سعيد الأسدي .
وهو تابعي ، سمع : ابن عمر ، وابن عمرو ، وسمرة ، والبراء . وروى عنه : السّبيعي ، وعمر بن سيف ، وسماك بن حرب .
قال أبو إسحاق السّبيعي : ما رأيت أميرا أفضل من المهلّب . وقال ابن سعد : أدرك المهلب عمر بن الخطاب رضي اللّه تعالى عنه ، ولم يرو عنه شيئا ، وولي خراسان ومات بمرو الرّوذ سنة ثلاث وثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان ، واستخلف على خراسان ابنه يزيد بن المهلّب .
وذكر ابن أبي خيثمة أن مولده عام فتح مكة .
وقال ابن قتيبة في « المعارف » : كان المهلب أشجع الناس ، وحمى البصرة من الشّراة « 1 » بعد إجلاء أهلها عنها إلا من كانت به قوة ، فهي تسمى بصرة المهلّب ، قال : ولم يكن يعاب إلا بالكذب .
وبقي والي خراسان خمس سنين ، ثم مات .
614 - موسى بن عقبة
، إمام المغازي : تكرر في « المختصر » . هو أبو محمد موسى بن عقبة بن أبي عيّاش ، الأسدي المدني ، مولى آل الزبير بن العوام .
وهو تابعي ، أدرك ابن عمر ، وأنس بن مالك ، وسهل بن سعد ، وسمع أم خالد بنت خالد الصحابية ، وعلقمة بن وقّاص ، وأبا الزّبير ، وكريبا ، ونافعا ، وعبد اللّه بن دينار ، وسالما وحمزة ابني ابن عمر ، وآخرين .
روى عنه : يحيى الأنصاري ، وابن جريج ، ومالك ، والسّفيانان ، وشعبة ، وإبراهيم بن طهمان ، وزهير بن معاوية ، وابن أبي الزّناد ، والدّراوردي ، وابن المبارك ، وخلائق .
واتفقوا على توثيقه . روى له البخاري ومسلم ، قيل لمالك : عمّن نأخذ المغازي ؟ فقال : عليكم بمغازي الشيخ الصالح موسى بن عقبة ، فإنها أصح المغازي عندنا ، وفي رواية : فإنه ثقة .
قال خليفة : مات ابن عقبة سنة إحدى وأربعين ومائة .
615 - موسى بن عمران النبي صلّى اللّه عليه وسلم :
تكرر في هذه الكتب .
هو نبي اللّه ورسوله وصفيّه وكليمه . قال اللّه تعالى :
يا مُوسى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ ما آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ ، وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ
[ الأعراف : 144 - 145 ] الآيات . وقال تعالى :
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ
[ آل عمران : 33 ] . وقال تعالى :
وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ وَضِياءً وَذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ
[ الأنبياء : 48 ] . وقال تعالى :
وَهَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى ، إِذْ رَأى ناراً فَقالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً
الآية [ طه : 10 ] . وقال تعالى :
فَلَمَّا قَضى مُوسَى الْأَجَلَ وَسارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ ناراً
[ القصص : 29 ] الآيات وما قبلها من أول السورة . وقال تعالى :
لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قالُوا وَكانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهاً
[ الأحزاب : 69 ] . والآيات في فضله وتكريم اللّه
هامش
( 1 ) الشراة اسم يطلق على طائفة من الخوارج .