حجّة الإسلام ، إمام الفقهاء الشافعية ، وربّانيّ الأمة ، جمع بين علم الظاهر والباطن ، وفاق أهل زمانه بتلخيص العبارة ، وحسن التمثيل والاستعارة ، وزاد على من كان قبله في تنميق التصنيف ، وأعجز من جاء بعده في حسن التأليف ، ومن نظر في تصانيفه علم . أنه كان منقطع القرين ، متفنّنا في كثير من العلوم ، لا يشقّ غباره ، ولا يدرك مضماره ، منها : كتاب الوسيط في المذهب « 1 » ، وكتاب البسيط « 2 » ، وكتاب الوجيز « 3 » ، وكتاب الخلاصة « 4 » ، وكتاب غاية الغور في دراية الدّور « 5 » ، وكتاب توجيه
هامش
- السعادة : 301 ، وهدية العارفين : 2 / 79 .
( 1 ) هو الوسيط في فروع الفقه مطبوع لخصه من كتابه البسيط مع زيادات وهو أحد الكتب الخمسة المتداولة في المذهب الشافعي مثل مختصر المزني كما ذكر ذلك النووي ( 676 ه ) في تهذيب الأسماء واللغات . عليه شروح متعددة . واختصره النور إبراهيم بن هبة اللّه الإسنوي ، وخرّج أحاديثه السراج ابن الملقن وشرح فرائضه إبراهيم بن إسحاق المناوي . انظر كشف الظنون ومؤلفات الغزالي لعبد الرحمن بدوي .
( 2 ) البسيط في الفروع : توجد منه مجموعة من النسخ الخطية بالهند والإسكوريال وإستانبول بتركيا ودمشق ودار الكتب بالقاهرة التي تحتفظ بنسخة منه نسخت في عام 636 ه .
( 3 ) الوجيز في الفروع : أخذه من البسيط والوسيط له وزاد فيه أمورا وهو كتاب جليل عمدة في مذهب الشافعي ، اعتنى به الأئمة فوضعوا عليه شروحا ومختصرات وتلخيصات وحواش . والكتاب مطبوع . انظر كشف الظنون ومؤلفات الغزالي لبدوي .
( 4 ) هو خلاصة المختصر ونقاوة المعتصر في الفقه الشافعي : وهو خلاصة مختصر المزني المتوفى سنة 264 ه . أشار إليه الغزالي في الإحياء وقال عنه : إنه أصغر تصانيفه في الفقه . توجد منه نسخة في السليمانية بإستانبول تحت رقم 442 كتبت سنة 598 ه .
انظر مؤلفات الغزالي لبدوي .
( 5 ) ألفه الغزالي في سنة 484 ه في المسألة السريجية على عدم وقوع الطلاق ، وهي المسألة المنسوبة لقاضي شيراز أحمد بن عمر بن سريج البغدادي شيخ الشافعية المتوفى في عام 306 ه ، خلاصتها أن يقول الرجل لزوجته إن طلقتك فأنت طالق قبله ثلاثا ، ثم يقول أنت طالق ، فقال ابن سريج إنه لا يقع شيء بسبب الدور . وقد قال الغزالي بالطلاق في هذا الكتاب . وتراجع عنه في كتاب ألفه فيما بعد سماه الغور في الدور في المسألة السريجية . ذكر حاجي خليفة أن هذا الكتاب مختصر للكتاب الأول . الكشف : 1662 . والغور : حقيقة الشيء وسره . يوجد منه نسخ خطية -