[ مقدمة المصنف ]
. . . « 1 » عليهم كتابي الموسوم بلطائف المعاني في ذكر شعراء زماني « 2 » ، ومن عدا هؤلاء فقد ذكروا في كتاب التاريخ الجامع المختصر « 3 » من الحكماء والأطبّاء والكتّاب والبلغاء وغيرهم ، وسمّيته :
كتاب الدّرّ الثمين في أسماء المصنّفين « 4 » .
ومن اللّه التوفيق ، وبه أستعين .
ذكر الشافعيّ رضي اللّه عنه
بدأت به لأنه أول من صنّف في الفقه ودوّنه .
وهو : محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطّلب بن عبد مناف « 5 » ، يجتمع مع النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم في عبد مناف ، لأنّ المطّلب جدّ الشافعيّ ، وهاشم جدّ النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ، وهما ابنا عبد مناف ، فهاشم ، الذي هو جدّ النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ، هو جدّ الشافعيّ رضي اللّه عنه ، هو هاشم بن المطّلب ، لا هاشم بن عبد مناف .
ثم زوّج المطّلب ابنه هاشما بالشّفاء بنت أخيه هاشم بن عبد مناف ، فولدت له عبد يزيد جدّ الشافعي ، فكان يقال لعبد يزيد : المحض . فقد
هامش
( 1 ) القسم الأول من المقدمة ضاع مما ضاع من أجزاء الكتاب .
( 2 ) من مؤلفات علي بن أنجب الساعي ، ذكره الإمام الذهبي في طبقات الحفاظ :
4 / 1469 ، والإسنوي طبقات الشافعية : 1 / 347 ، والسيوطي : طبقات الحفاظ : 509 ، وفي كشف الظنون : 1554 ، وفي هدية العارفين : 713 .
( 3 ) الجامع المختصر في عنوان التاريخ وعيون السير : من أشهر مؤلفات علي بن أنجب ، يقع في نحو خمسة وعشرين مجلدا ، بلغ فيه إلى آخر سنة ست وخمسين وستمائة .
ذكر في أغلب مصادر ترجمته ، وقد نشر منه الجزء التاسع بتحقيق د . مصطفى جواد .
( 4 ) هو العنوان الكامل لهذا الكتاب ، وذكر في الأصيلي في أنساب الطالبيين : 297 ، وفي كشف الظنون : 30 ، وهدية العارفين : 713 بعنوان أخبار المصنفين .
( 5 ) ينظر نسبه كاملا في تاريخ بغداد : 2 / 57 .