أنجب في تاريخه « 1 » ، وذكره أيضا الإمام الذهبيّ في تاريخ الإسلام ، ووصف فيه « ما أنفق عليهما ، وتفاصيل ما عمل من المأكول والملبوس ، وما عمل من المدائح ، وقد أعطي عليه مائة دينار » « 2 » ، ونقل الصّفديّ هذا الخبر في الوافي بالوفيات « 3 » ، وذكر في كشف الظّنون « 4 » ، وفي هديّة العارفين « 5 » بعنوان نزهة الأبصار .
59 . نزهة الأبصار في معرفة نقباء الأسرة الأطهار : وهو كتاب في تراجم النّقباء الطالبيّين ، ذكره ابن أنجب في تاريخه « 6 » ، وذكره أيضا تلميذه ابن الفوطيّ في كتابه تلخيص معجم الآداب ونقل منه بعض الأخبار « 7 » .
60 . نزهة الأخيار في شرح محاسن الأخبار : ذكره ابن أنجب أيضا في كتابه الدّرّ الثمين في ترجمة شيخه الحسن بن محمد الصّغاني ، فقال : « وقد صنّف الصّغانيّ في الأدب عدّة كتب ، منها : تكملة العزيزي . .
وكتاب مشارق الأنوار في الحديث ، جمع فيه صحيح البخاريّ ومسلم ، وكتاب النّجم ، وكتاب الشّهاب ، وعدّة كتب . . ولمّا وقفت على هذا الكتاب ، جمعت كتابا سمّيته كتاب نزهة الأخيار في شرح محاسن الأخبار ، ورتّبته على حروف المعجم » « 8 » .
61 . نزهة الراغب المعتبر في سيرة الملك قشتمر : وهو كتاب في سيرة الأمير قشتمر ، أحد مماليك الخليفة الناصر لدين اللّه ، ذكره ابن
هامش
( 1 ) الجامع المختصر : 9 / 79 .
( 2 ) تاريخ الإسلام للذهبي : 15 / 279 .
( 3 ) الوافي بالوفيات : 20 / 159 .
( 4 ) كشف الظنون : 1938 .
( 5 ) هدية العارفين : 1 / 713 .
( 6 ) الجامع المختصر : 79 .
( 7 ) ذكره في ترجمة مجد الدين علي بن الحسين الجزء الخامس ترجمة رقم 370 .
( 8 ) الدر الثمين : 265 .