البغداديّ ، وهو في عدّة مجلّدات » « 1 » . وسنفصّل القول في هذه النقطة لاحقا .
33 . ذيل على ذيل ابن النجّار على تاريخ بغداد للخطيب البغدادي :
فهو ذيل الذيل ، ذكره الإمام السّخاويّ في الإعلان بالتوبيخ ، وقال : إنه يقع في ثلاثين مجلّدا « 2 » ، وذكر حاجي خليفة أنه ذيل على ذيل ابن المارستانية « 3 » تاريخا مستقّلا سمّاه ديوان الإسلام الأعظم ، أو ديوان الإسلام في تاريخ دار السّلام كما ذكر سبط ابن الجوزيّ ، وليس ذيلا على ذيل ابن النجّار كما زعم حاجي خليفة ، ولعلّه تاريخه : الجامع المختصر في عنوان التواريخ وعيون السّير الذي ذيّله تلميذه ابن الفوطيّ في نحو ثمانين مجلّدا .
34 . ذيل على الكامل في التاريخ لابن الأثير : وهو في خمسة مجلّدات ، ذكره جلّ من ترجمه ، كالإمام الذهبيّ في تاريخه « 4 » ، والصّفديّ في الوافي بالوفيات « 5 » ، والإسنويّ في طبقات الشافعية « 6 » ، والإمام السّخاويّ في الإعلان بالتوبيخ « 7 » ، والإمام السّيوطيّ في طبقات الحفّاظ « 8 » ، والداوديّ في طبقات المفسّرين « 9 » .
35 . الرّوض الناضر في أخبار الإمام الناصر : ذكره تلميذه ابن الفوطيّ في تلخيص مجمع الآداب في ترجمة علاء الدّين أبي المظفّر إلياس بن مودود التّكريتيّ الأمير ، فقال : « ذكره شيخنا تاج الدّين في كتاب الرّوض
هامش
( 1 ) فهرس الفهارس : 1 / 499 .
( 2 ) الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ : 123 - 124 .
( 3 ) كشف الظنون : 288 .
( 4 ) تاريخ الذهبي : 15 / 279 .
( 5 ) الوافي بالوفيات : 20 / 159 .
( 6 ) طبقات الشافعية للإسنوي : 1 / 347 .
( 7 ) الإعلان بالتوبيخ : 147 .
( 8 ) طبقات الحفاظ للسيوطي : 509 .
( 9 ) طبقات المفسرين للداودي : 1 / 394 .