ذكرت أخباره مستوفاة في كتاب سمّيته : حصول المراد من أخبار ابن عبّاد » « 1 » ، وهذا الكتاب لم نقف عليه في مصادر ترجمته .
32 . الدّرّ الثمين في أسماء المصنّفين : ذكر ابن أنجب الساعي عنوان هذا الكتاب كاملا فيما بقي من مقدّمته ، فقال : « ومن عدا هؤلاء فقد ذكروا في كتاب التاريخ الجامع المختصر من الحكماء والأطبّاء والكتّاب والبلغاء وغيرهم ، وسمّيته : كتاب الدّرّ الثمين في أسماء المصنّفين » « 2 » .
وذكره ابن الطّقطقى الحسنيّ بنفس العنوان في كتابه الأصيلي في أنساب الطالبيّين « 3 » ، وبنفس العنوان ذكره العلّامة محمد عبد الحيّ الكتّاني رحمة اللّه عليه في كتابيه : تاريخ المكتبات الإسلامية ومن ألّف في الكتب ، والتراتيب الإدارية في نظام الحكومة النبوية . فقد نقل ، في تاريخ المكتبات ، مجموعة مهمّة من أخبار المصنّفين من كتاب الدّرّ الثمين ، وقال : « عندي منه المجلّد الأوّل ، ظفرت به في تونس بخطّ مشرقيّ قديم يظهر منه أنه كتب قريبا من عصر مؤلّفه » « 4 » . وقال عنه في التراتيب الإداريّة : « ومنهم صاحب كتاب الدّرّ الثمين في أسماء المصنّفين ، وهو عندي في مجلّد ، ومؤلّفه الإمام المؤرّخ البارع تاج الدّين أبو طالب عليّ بن أنجب بن عثمان بن عبد اللّه المعروف بابن الساعاتيّ البغداديّ ، المتوفّى سنة أربع وسبعين وستّ مائة . . . وكتابه هذا من الضّنائن التي تفرّدت بها مكتبتنا » « 5 » . لكنّه ذكره في كتابيه : فهرس الفهارس ، والتراتيب الإدارية أيضا ، بعنوان أخبار المصنّفين ، فقد قال في الأوّل حينما ذكر الإمام محمد بن أبي السّرور البكريّ الصّدّيقيّ المصريّ المتوفّى سنة سبع وثمانين وألف للهجرة : « له من المصنّفات . . عين اليقين في تاريخ المؤلّفين ، على أسلوب أخبار المصنّفين لأبي الحسن عليّ بن أنجب
هامش
( 1 ) الدر الثمين : 231 .
( 2 ) المصدر نفسه : 1 .
( 3 ) الأصيلي في أنساب الطالبيين : 297 .
( 4 ) تاريخ المكتبات الإسلامية : 148 - 149 .
( 5 ) التراتيب الإدارية : 2 / 457 .