وحصره في الاسم والفعل والحرف « 1 » .
حرف العين
عالي بن إبراهيم بن إسماعيل الغزنويّ ، أبو عليّ الحنفيّ « 2 » ، الفقيه الأديب .
لقي في خوارزم أبا القاسم محمودا الزّمخشريّ ، وكتب عنه ، وقدم حلب ، وأقام بها يدرّس الفقه .
وقد صنّف كتابا في تفسير القرآن سمّاه : كتاب التقشير في التفسير « 3 » ، وكتابا في النّحو سمّاه المقدّمة ، وكتاب المضارع في شرح المشارع « 4 » .
ومات في سنة إحدى وثمانين وخمس مائة بحلب « 5 » .
عامر بن حفص ، أبو اليقظان « 6 » .
كان أمّيا لا يحسن الكتابة . أخذ عنه كثير من أهل العلم . ومات في سنة سبعين ومائة « 7 » في السنة التي مات فيها الهادي . وكان أبوه أسود ، ويلقّب سحيما ، وكان عالما بالأنساب والمآثر والمثالب ، ثقة فيما يرويه .
ذكره محمد بن إسحاق النديم « 8 » وقال : له من الكتب : كتاب حلف
هامش
( 1 ) له أيضا ديوان شعر صغير مطبوع .
( 2 ) ترجمته في : أنساب السمعاني : 2 / 294 ، واللباب لابن الأثير : 1 / 175 ، والوافي بالوفيات : 16 / 573 ، والجواهر المضية : 2 / 686 ، وتاج التراجم : 173 جعله كل من القرشي وابن قطلويغا في الجواهر والتاج في حرف الغين المعجمة « غالي » .
( 3 ) ذكر تاج التراجم أن له تفسيرا للقرآن في مجلدين ضخمين سماه : « تقشير التفسير » أبدع فيه . وكذلك سماه صاحب هدية العارفين : 1 / 435 .
( 4 ) ذكر ابن قطلويغا أن له مصنفات منها : كتاب « المشارع في الفقه » وكتاب « المنافع في شرح المشارع » .
( 5 ) أجمعت المصادر على أنه توفي في عام 582 ه .
( 6 ) ترجمته في : الفهرست : 151 ، ومعجم الأدباء : 1342 ، وهدية العارفين : 5 / 435 ، والأعلام : 3 / 250 .
( 7 ) ذكر في مصادر ترجمته أنه توفي سنة تسعين ومائة 190 ه باستثناء الفهرست طبعة دار الكتب العلمية التي ورد فيها أن وفاته كانت عام 170 ه .
( 8 ) الفهرست : 151 .