مجلّد ، وكتاب اللّباب من الأنبياء عليهم السلام والصّحابة رضي اللّه عنهم والسادة والأشراف : مجلّد ، وكتاب التهجّد وسيرة النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم والصّحابة :
مجلّد ، وكتاب جواب السائلين ، وكتاب النّساء ، وكتاب الجواب عن قول اللّه تعالى :
حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ ( 238 )
[ البقرة ] ، وكتاب شفاء الصّدور ، وكتاب في معنى قول مالك : « جمع القرآن على عهد النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم أربعة من الأنصار » ، وكتاب التنبيه على بعض المدّعين من المغرضين ، وهو أول كتاب أملاه في سنة أربع وأربع مائة ، وكتاب حرف الظاء المعجمة في القرآن وكلام العرب نثرا ونظما : مجلّد ، وكتاب السّنن والآثار وعدد آي القرآن : مجلّد ، وكتاب الألفات وتصرّفها في القرآن : مجلّد ، وكتاب بسم اللّه الرّحمن الرّحيم أنّها ليست بآية من القرآن : مجلّد ، وكتاب سقوط بسم اللّه الرّحمن الرحيم من أول ( براءة ) في المصحف والتّلاوة : مجلّد ، وكتاب التاءات والثاءات والياءات : مجلّد ، وكتاب الرجز المسمّى بأصول الاعتماد في أصول القراءات ، وكتاب الذّيل المتضمّن اختلاف القرّاء السّبعة : مجلّد ، وكتاب كيفية درجات الأنبياء وأهل الإيمان وبيانه من القرآن : مجلّد ، وكتاب أجزاء القرآن من مائة وعشرين إلى [ . . . ] « 1 » مع أجزاء رمضان : جزء ، وكتاب معنى أنزل القرآن على سبعة أحرف « 2 » :
مجلّد ، وكتاب الاختلاف في الذّبيح ، وهو جزء ، وكتاب قراءة ابن عامر في قوله :
وَكَذلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلادِهِمْ شُرَكاؤُهُمْ ( 137 )
[ الأنعام ] « 3 » ومنها : كتاب كراهية أصحاب مالك لجواز الصّلاة بقراءة عبد اللّه بن مسعود ، وكتاب الاستثناء للسّعداء
هامش
( 1 ) كلمة غير واضحة في الأصل .
( 2 ) أخرجه البخاري في فضائل القرآن ، وفي التوحيد ، وفي استتابة المرتدين في الصلاة ، ومسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب بيان أن القرآن أنزل على سبعة أحرف حديث رقم 818 ، وأبي داود في سننه . كتاب الصلاة : باب أنزل القرآن . . رقم 1475 .
( 3 ) قراءة ابن عامر تضم فيها زاي ( زين ) ، وترفع لام ( قتل ) ، وتنصب دال ( أولادهم ) وتخفض ( شركائهم ) . ينظر زاد المسير لابن الجوزي : 47 .