الحسن بن موسى بن نوبخت ، أبو محمد « 1 » .
كان متكلّما فلسفيّا يميل إلى التشيّع .
وله مصنّفات في علم الكلام وغيره ، فمن ذلك : كتاب الآراء والدّيانات « 2 » ، وكتاب الردّ على أصحاب التناسخ « 3 » ، وكتاب التوحيد « 4 » ، وكتاب نقض كتاب أبي عيسى ، وكتاب اختصار الكون والفساد « 5 » ، وكتاب الإمارة « 6 » لم يتمّه .
الحسن بن عليّ بن الحسن بن زيد بن عمر بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب « 7 » ، وهو الناصر للحق .
له من الكتب : كتاب الطهارة ، وكتاب الأذان والإقامة ، وكتاب الصّلاة ، وكتاب أصول الزكاة ، وكتاب الصّيام ، وكتاب المناسك ، وكتاب السّير ، وكتاب الأيمان والنذور ، وكتاب الرّهن ، وكتاب بيع أمّهات الأولاد ، وكتاب القسامة ، وكتاب الشّفعة ، وكتاب الغصب ، وكتاب الحدود ، وقيل : له غير ذلك .
الحسن بن زيد بن محمد بن إسماعيل بن الحسن بن زيد
بن
هامش
- وكتاب التوحيد .
( 1 ) ترجمته في الفهرست : 309 ، والوافي بالوفيات : 12 / 280 ، وسير الذهبي : 15 / 327 ، والمعتزلة : 104 ، وهدية العارفين : 1 / 268 . توفي بعد سنة 300 ه .
( 2 ) لم يتم كما ذكر في الفهرست .
( 3 ) في سير الذهبي : الرد على التناسخية . وله أيضا الرد على الجبائي ، والرد على العلاف ، والرد على أصحاب المنزلة بين المنزلتين ، والرد على أهل المنطق ، والرد على ثابت بن قرة ، والرد على الغلاة ، والرد على فرق الشيعة ما عدا الإمامية ، والرد على المنجمين ، والرد على من قال برؤية الباري عزّ وجل ، والرد على المجسمة ، والرد على الواقفة وغيرها . انظر هدية العارفين : 1 / 268 .
( 4 ) في سير الذهبي : كتاب التوحيد وحدث العالم .
( 5 ) في الفهرست : كتاب اختصار الكون والفساد لأرسطاليس .
( 6 ) في الفهرست : كتاب الإمامة .
( 7 ) ترجمته في الفهرست : 332 . قال : زعم بعض الزيدية أن له نحوا من مائة كتاب .