وقف الرّفاق وقل لهم * وسط الجنادل والحجر
إنّ الصّغانيّ الذي * قد حجّ دهرا واعتمر
من بعد ما جاب البلا * د وقد قضى منها الوطر
من برّها وبحارها * وجبالها وقد اشتهر
حتى إذا ألقى عصا * ه وجذّ أسباب السّفر « 1 »
لجناب بيت اللّه ذي الشّرف الأثيل وذي الأثر
إذ جاء ما قد جاءه * ميعاد يوم منتظر
صلّوا عليه في المقا * م فجدّه الأعلى عمر
بعد الطّواف به وبع * د رشاش ماء ذي غمر « 2 »
حتّى إذا صلّوا علي * ه وغيض دمع قد همر
/ / 91 نادى عليه بعض من * حضر الجنازة أو عبر
هذا الغريب ابن الغري * ب أصاب خيرا وادّخر
جار القشيريّ الذي * بصلاحه شاع الخبر
وفضيل المشهور وأب * ن عيينة الزّاكي الأثر « 3 »
فلمّا تمّم إيرادها ، رفع وأعيد إلى داره ، فدفن في الرمل . ولمّا توجّه الحاجّ في السنة المذكورة حمل معهم ودفن بالمعلاة « 4 » . رحمه اللّه وإيانا .
الحسن بن أبي الحسن البصريّ ، أبو سعيد « 5 » .
هامش
( 1 ) جذّ : قطع اللسان : جذذ .
( 2 ) الغمر : الزعفران ، وقيل الورس . وثوب مغمّر : مصبوغ بالزعفران . اللسان : غمر .
( 3 ) الفضيل بن عياض بن مسعود التميمي أبو علي شيخ الحرم توفي بمكة سنة 187 ه ترجمته في : حلية الأولياء : 8 / 84 ، وصفة الصفوة : 2 / 218 ، ووفيات الأعيان :
4 / 47 . * سفيان بن عيينة بن ميمون الهلالي الكوفي أبو محمد محدث الحرم المكي سكن مكة وتوفي بها سنة 198 ه ترجمته في : حلية الأولياء : 7 / 270 ، وتاريخ بغداد : 9 / 174 ، وصفة الصفوة : 2 / 217 .
( 4 ) المعلاة : بالفتح ثم السكون . المقبرة القريبة من المسجد الحرام .
( 5 ) الحسن بن يسار البصري ترجمته في : حلية الأولياء : 2 / 131 ، وطبقات ابن سعد : -