أحنّ إلى وادي العقيق ورنده * حنيني إلى عصر الشّباب وردّه « 1 »
أقام قليلا ثمّ ولّى مودّعا * وداع خليل ناقض عقد عهده
نضى برده عنّي المشيب معيره * وأدنى لما قد انتضاه بفقده
حباني به ما شاء ثمّ استردّه * وآنسني من عوده بعد بعده
ألم تر أنّ الدّهر للمرء مخلق * كما أنّ غرب العضب مخلق غمده « 2 »
وما عزّ في الأيّام من لم يكن له * معين على كيد الزّمان وكدّه
وما نال من دنياه ما رام وابتغى * فتى مكّن الأعداء من حلّ عقده
وما أدرك المسؤول من عاش بالمنى * وما بلغ المأمول إلّا بجدّه / / 48
وإنّي بأعلام الرّجال لعالم * ومن هو منهم مستحقّ لحمده
وصاحبت أبناء الزّمان فلم أجد * نظير حماك في محاسن عهده
ومن تصانيفه : كتاب التذييل على تاريخ ابن السّمعاني « 3 » ، وكتاب تاريخ واسط ، وكتاب فصل الرّبيع ، ومختار شعر ابن المعلّم « 4 » .
محمد بن سلّام بن عبيد بن سالم الجمحيّ ، أبو عبد اللّه البصريّ مولى قدامة بن مظعون « 5 » .
كان فاضلا أديبا . له من الكتب : كتاب الفاضل في الأخبار ومحاسن الأشعار ، وكتاب نسب قريش ، وكتاب بيوتات العرب ، وكتاب طبقات
هامش
( 1 ) الرّند : الآس ، وقيل هو العود الذي يتبخر به . اللسان : رند .
( 2 ) غرب كل شيء : حدّه . اللسان : غرب .
( 3 ) تاريخ ابن السمعاني هو ذيل على تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ، وقد ذيل الدبيثي ذيل ابن السمعاني في ثلاث مجلدات وذكر فيه ما لم يذكره السمعاني . وقد أخذ الذهبي ذيل ابن الدبيثي ولخصه واختصره في نصفه . انظر كشف الظنون : 288 .
ونشر ذيل ابن الدبيثي في خمسة مجلدات عام 2006 م بتحقيق بشار معروف عواد .
( 4 ) محمد بن علي بن فارس الشهير بابن المعلم الهرشي شاعر رقيق من أهل واسط له ديوان توفي سنة 592 ه ترجمته في : وفيات الأعيان : 5 / 5 ، والوافي بالوفيات :
4 / 165 ، والنجوم الزاهرة : 6 / 102 .
( 5 ) ترجمته في : طبقات الزبيدي : 180 ، والفهرست : 181 ، وتاريخ بغداد : 5 / 327 ، ومعجم الأدباء : 2540 ، وإنباه الرواة : 3 / 173 ، وسير أعلام النبلاء : 10 / 651 ، والوافي بالوفيات : 3 / 114 ، وبغية الوعاة : 1 / 115 .