1 . محبّ الدّين أبو عبد اللّه محمد بن محمود بن حسن بن هبة اللّه بن محاسن البغداديّ ، المعروف بابن النجّار ( ت . 643 ه ) .
أخذ عنه ابن أنجب تاريخه الذي ذيّل به تاريخ بغداد ، ودليل ذلك قوله في ترجمته في الدّرّ الثمين : « وله من التصانيف كتاب التاريخ المجدّد المذيّل به على تاريخ الخطيب في ستة عشر مجلّدا بخطّه . . .
وقد قرأته عليه ، ووقف كتبه ووصّى إليّ بالنظر فيها » « 1 » .
2 . أبو عبد اللّه محمد بن سعيد بن يحيى بن عليّ بن حجّاج الدّبيثيّ الواسطيّ الشافعيّ ( ت 637 ه ) :
قرأ عليه ابن أنجب تاريخه ، وقال في ترجمته في الدرّ الثمين :
« شيخنا أبو عبد اللّه الحافظ ، الواسطيّ المولد البغداديّ الدار والوفاة ، استفدت منه ، وأخذت عنه . . . صنّف تاريخا ذيّل به تاريخ أبي سعد عبد الكريم ابن السّمعاني ، واستدرك عليه في عدّة شيوخ وهم فيهم ، قرأته عليه . . » « 2 » .
3 . محمد بن علوان بن محمد بن مهاجر ، شرف الدّين أبو المظفّر الموصليّ الشافعيّ ( ت . 621 ه ) :
أقرّ بمشيخته في ترجمته في كتاب الدّرّ الثمين أيضا فقال : « شيخنا أبو المظفّر الموصلي . . . » « 3 » ، وقد أخذ عنه الفقه وأصوله .
4 . شهاب الدّين أبو عبد اللّه ياقوت الحمويّ الروميّ ( ت . 626 ه ) :
أقرّ ابن أنجب بمشيخته صراحة في الدّرّ الثمين في ترجمة أبي القاسم الجبائيّ حين قال معلّقا على سنة وفاة هذا الأخير : « ذكر ذلك شيخنا ياقوت الحموي » « 4 » . وبالإضافة إلى ذلك ، نقل عنه في هذا الكتاب
هامش
( 1 ) الدر الثمين : 80 - 81 .
( 2 ) المصدر نفسه : 145 . وتاريخ السمعاني ( 562 ه ) هو ذيل على تاريخ بغداد للخطيب البغدادي في خمسة عشر مجلدا . كشف الظنون : 1 / 288 .
( 3 ) الدر الثمين : 29 .
( 4 ) المصدر نفسه : 57 .