ومداريك للذّحول متاري * ك وإن أحفظوا لعور الكلام
لا حباهم تحلّ للمنطق الشّغ * ب ولا للّطام يوم اللّطام
أبطحيّين أريحيّين كالأن * جم ذات الرّجوم والأعلام
غالبيّين هاشميّين في العل * م ربوا من عطيّة العلّام
ومصفّين في المناسب محض * ين خضمّين كالقروم السّوامي
وإذا الحرب أومضت بسنا البر * ق وسار الهمام نحو الهمام
ورأيت الشّريج يحننّ والنّب * ع بمكسورة الظّهار اللّؤام
فهم الأسد في الوغى لا اللّواتي * بين خيس العرين ذي الآجام
أسد حرب غيوث جدب بهالي * ل مقاويل غير ما أفدام
لا مهاذير في النّديّ مكاثي * ر ولا مصمتين بالإفحام
سادة ذادة عن الخرّد البى * ض إذا اليوم كان كالأيام
ومغايير عندهنّ مغاوي * ر مساعير ليلة الإلجام
لا معازيل في الحروب تنابي * ل ولا رائمين بوّ اهتضام
وهم الآخذون من ثقة الأم * ر بتقواهم عرى لا انفصام
والمصيبون والمجيبون للدّع * وة والمحرزون خصل التّرامي
ومحلّون محرمون مقرّو * ن لحلّ قرارة وحرام
ساسة لا كمن يرى رعية النّا * س سواء ورعية الأنعام
لا كعبد المليك أو كوليد * أو سليمان بعد أو كهشام
من يمت لا يمت فقيدا ومن يح * يى فلا ذو إل ولا ذو ذمام
رأيه فيهم كرأي ذوي الثلّ * التقيّ في الثّائجات جنح الظلّام
جزّ ذي الصّوف وانتقاء لذي المخّ * ة وانعق ودعدعا بالبهام
فهم الأقربون من كلّ خير * وهم الأبعدون من كلّ ذام
الحدائق الوردية في مناقب الأئمة الزيدية — صفحة 363
مساهمون: حميد بن أحمد المحلي
ص٣٦٣