المنجد في بحثه الذي نشره في مجلة معهد المخطوطات بالقاهرة العدد 1 و 2 بعنوان : « إجازات السماع في المخطوطات العربية » .
والأستاذ الدكتور أحمد محمد نور سيف في دراسته القيّمة التي نشرها بعنوان « عناية المحدثين بتوثيق المرويات ، وأثر ذلك في تحقيق المخطوطات » وصدر بدمشق سنة 1407 ه 1987 م عن دار المأمون .
ويتضمن نص السماع العناصر الأساسية التالية :
1 - اسم الشيخ الذي قرئ عليه الكتاب أو سمع منه ، مع نسبه ولقبه .
2 - اسم الكتاب كاملا ، وسند الشيخ إلى مؤلفه ، وطريقة تلقيه عن شيخه سماعا أو إجازة .
3 - اسم القارئ للكتاب ولقبه .
وقد يكون القارئ هو كاتب نص السماع ، وينص على ذلك بقوله : « بقراءة فلان » .
ومن شروط القارئ أن يكون متقنا .
4 - كاتب السماع :
ومن شروطه أن تكون لديه الأهلية في الكتابة ، ويتحلى بالتحري والدقة والأمانة ، وينص على اسم الكاتب بقوله : « كاتبه فلان » .
وقد يكون الكاتب هو القارئ للكتاب كما أسلفت .
5 - أسماء الحاضرين جميعا ذكورا وإناثا ، أحرارا وعبيدا ، كبارا وصغارا .
وينبه على عمر الصغير لبيان صحة تحمّله ونقله .
6 - تاريخ السماع باليوم والشهر والسنة الهجرية ، وإذا قرئ الكتاب في عدة مجالس ذكر عددها .
7 - مكان السماع : البلدة التي قرئ فيها الكتاب ، وقد يذكر اسم المسجد ، أو بيت الشيخ ، أو أي مكان آخر .
الفتح المبين في المشيخة البلدانية — صفحة 19
مساهمون: محمد المقدسي الحنبلي
ص١٩