وبدنه فليحمد اللّه عليها ، وليجتهد في تقييدها بكمالها ، وشكر اللّه عليها ، والحذر عن زوالها بزلة أو عثرة ، ومن فقدها فليكثر من الاسترجاع ، ويفزع إلى الاستغفار والاستقالة ، والحزن على ما فاته ، والتضرع إلى ربه ، والرغبة إليه في عودها إليه ، فإن عادت وإلا عاد إليه ثوابها وفضلها إن شاء اللّه تعالى .
- وسئل مرة أخرى في معنى ذلك ؟
فأجاب أما فقدان ما نجده من الحلاوة واللذة ، فلا يكون دليلا على عدم القبول ، فإن المبتدئ يجد ما لا يجد المنتهى ، فإنه ربما ملّت النفس وسئمت لتطاول الزمان وكثرة العبادة ، وقد روي عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : أنه كان ينهى عن كثرة العبادة والإفراط فيها ، ويأمر بالاقتصاد ، خوفا من الملل ، وقد روي : أن أهل اليمن لما قدموا المدينة جعلوا يبكون ، فقال أبو بكر رضي اللّه عنه : هكذا كنا حتى قست قلوبنا .
المصادر والمراجع .
الذيل على طبقات الحنابلة 2 / 5 ، تاريخ الإسلام للذهبي 12 / 1203 ، التكملة لوفيات النقلة 2 / 17 ، سير أعلام النبلاء 21 / 443 ، التقييد لابن نقطة 370 ، ذيل الروضتين 46 ، الأحاديث المختارة 2 / 774 ، 6 / 2032 ، 2254 ، 7 / 2665 ، الحكايات المنثورة للضياء مجموع 98 ق 112 أ .
* * *