[ تجهّز فإمّا ] أن تزور ابن ضابئ * وإمّا أن تزور المهلّبا
[ هما خطّتا خسف نجاؤك منهما ] * ركوبك حوليّا من الثلج أشهبا
[ 6 و ] فأضحى ولو كانت خراسان دونه * رآه مكان السوق أو هو أقربا
قال أحمد بن كامل : قوله : « أنا ابن جلا » إنّما يريد المنكشف الأمر [ و ] لم يصرف « جلا » لأنه أراد الفعل فحكى ؛ والفعل إذا كان فيه فاعله مضمرا أو مظهرا لم يكن إلّا حكاية ، « 33 » كقولك : تأبّط شرّا ؛ وكما قال « 33 » [ الشاعر : ] « 34 » [ من الطويل ]
كذبتم وبيت اللّه لا تأخذونها * بني شاب قرناها تصرّ وتحلب
وتقول : قرأت :
اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ
« 35 » لأنك حكيت ، وكذلك الابتداء والخبر . تقول : قرأت :
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
« 36 » .
وقال الشاعر : [ من الرّجز ]
واللّه ما زيد بنام صاحبه * [ ولا مخالط اللّيان جانبه ]
وقوله : « أنا ابن جلا » هو لسحيم [ بن وثيل الرّياحيّ ] يروونه . وإنّما قاله الحجّاج متمثلا .
وقوله : « وطلّاع الثّنايا » والثّنايا : جمع ثنيّة . والثّنيّة : الطّريق في الجبل ؛ والطّريق في الرّمل يقال له : الخلّ . وإنّما أراد [ به ] أنّه جلد لطلوع
هامش
( 33 - 33 ) في الأصل : كقول تأبط شرا ، أو كما قال .
( 34 ) البيت في الأصل :كذبتم وبيت اللّه لا يهتدونها * بني شاب قرناها تضرّ وتحلب( 35 ) الآية 1 من سورة القمر .
( 36 ) الآية 1 من الفاتحة ، والآية 45 من سورة الأنعام ، والآية 10 من سورة يونس . . .